本書是《流動(dòng)的共同體——農(nóng)民工與一個(gè)村莊的變遷》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2015年版）的姊妹篇，通過(guò)訪談法對(duì)一個(gè)樣本做長(zhǎng)期的觀察收集的素材進(jìn)行理論思考，主要探討了新生代農(nóng)民工在流動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“共同體”變遷的具體過(guò)程，包括農(nóng)村傳統(tǒng)關(guān)系資本化、自給自足的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的市場(chǎng)化、新生代農(nóng)民工與農(nóng)村傳統(tǒng)的延續(xù)、與城市的融入、農(nóng)

《轉(zhuǎn)型期我國(guó)社會(huì)整合研究--基于馬克思主義視角》基于市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中起決定性作用場(chǎng)域，以經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下我國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)諸多深層次結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型困境為切入點(diǎn)，以唯物史觀的社會(huì)矛盾論和系統(tǒng)分析法為學(xué)理依據(jù)，在理論與實(shí)踐結(jié)合的基礎(chǔ)上，借助于社會(huì)整合理論探討和分析了我國(guó)市場(chǎng)化取向改革和新型城鎮(zhèn)化深入推進(jìn)過(guò)程中，伴隨社會(huì)轉(zhuǎn)型跨越與發(fā)展

本書以北京市一個(gè)社區(qū)網(wǎng)為個(gè)案，從社會(huì)學(xué)層面對(duì)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)空重組的雙重效應(yīng)、虛擬社區(qū)的自組織行為、多元社區(qū)的實(shí)踐與多元想象進(jìn)行了大量實(shí)地調(diào)研、理論思考。作者引經(jīng)據(jù)典，對(duì)國(guó)內(nèi)外的“社區(qū)生產(chǎn)、研究現(xiàn)狀、社區(qū)問(wèn)題的爭(zhēng)論”進(jìn)行了全面的考察、比較、分析，并清晰地提出了自己的觀點(diǎn)，對(duì)理論研究和社會(huì)實(shí)踐都具啟發(fā)意義。

個(gè)人總是時(shí)代的一部分，無(wú)論在這個(gè)社會(huì)的哪個(gè)階層哪個(gè)角落。農(nóng)民工，中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不容忽視的一個(gè)群體。他們何其重，數(shù)量之龐大，作為之重要，生存之艱難，足以寫許多深刻的生動(dòng)的故事；他們又何其輕，猶如塵埃無(wú)處不在，又猶如塵埃無(wú)聲無(wú)息。不了解農(nóng)民工，就不算了解改革開放的三十多年年；不了解農(nóng)民工，大概也不算了解我們自己。從鄉(xiāng)

本書詳細(xì)、系統(tǒng)地介紹了西藏亞?wèn)|縣下司馬鎮(zhèn)春丕村、乃東縣昌珠鎮(zhèn)克松居委會(huì)、拉薩納金鄉(xiāng)藏?zé)岽�、日喀則定結(jié)縣德吉村四個(gè)村落的鄉(xiāng)村概況、基層組織、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生活、民族、宗教信仰、文教衛(wèi)生、民俗風(fēng)情等，涉及當(dāng)?shù)孛癖娚�活的方方面面。書中結(jié)合田野調(diào)查與深度訪談?wù)莆樟艘皇仲Y料，真實(shí)反映了西藏邊疆基層村落經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中現(xiàn)實(shí)存在的

本書比較了中國(guó)和俄羅斯兩國(guó)家庭的變遷歷史，其中包括家庭結(jié)構(gòu)、人口狀況、婚姻關(guān)系、家庭方式的變化等方面。

《中國(guó)流動(dòng)人口通婚地域選擇--理論與實(shí)踐》以流動(dòng)人口的婚姻問(wèn)題為切入點(diǎn)，利用國(guó)家衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會(huì)流動(dòng)人口司的流動(dòng)人口動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)調(diào)查數(shù)據(jù)、中國(guó)綜合調(diào)查數(shù)據(jù)（CGSS）以及其他有關(guān)部門提供的大樣本調(diào)查數(shù)據(jù)和作者補(bǔ)充的定性個(gè)案訪談資料，在國(guó)外移民通婚的資源交換理論、同化理論等基本理論的指導(dǎo)下，結(jié)合我國(guó)流動(dòng)人口發(fā)展的實(shí)際情況

本書關(guān)注的焦點(diǎn)是明顯沒(méi)有加以制度化的、而是僅僅在行為層面上得到習(xí)俗化的宗族外部的姻親關(guān)系，并對(duì)姻親關(guān)系的運(yùn)行機(jī)制本身及其作用和意義給予充分的重視與估計(jì)，以加強(qiáng)對(duì)中國(guó)農(nóng)村親屬制度的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而增加對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)結(jié)構(gòu)的理解。圍繞通婚圈、相關(guān)儀式活動(dòng)、婚姻償付機(jī)制、禮物交流、交往秩序、嫁女位置等多個(gè)方面，清晰、全面地展示了姻

2015年，在總結(jié)前三年社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查的基礎(chǔ)上，繼續(xù)實(shí)施調(diào)查計(jì)劃，依據(jù)科學(xué)抽樣和統(tǒng)計(jì)分析方法，對(duì)全國(guó)總體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)估，并形成《中國(guó)社會(huì)發(fā)展年度報(bào)告（2015）》，包括：社會(huì)景氣、社會(huì)包容、公眾參與、城市公共服務(wù)包容性評(píng)估、社會(huì)管理績(jī)效評(píng)估、城市居民生活質(zhì)量、城市居民工作環(huán)境、民眾的環(huán)境滿意度、政府信

毒品就像瘟疫一樣傳播、蔓延，毒害著人們，毒害著家庭，毒害著社會(huì)。作為新型毒品之一的冰毒，因其易生產(chǎn)、成癮快、毒性大，逐步取代傳統(tǒng)毒品成為了世界“毒王”。明星吸毒、毒品犯罪、毒品所致精神病等的新聞不時(shí)沖擊我們的眼球，毒品問(wèn)題已成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。與此同時(shí)，宣傳媒體對(duì)毒品危害的宣傳力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，人們對(duì)毒品仍然存在很多錯(cuò)