本書(shū)以邏輯養(yǎng)成和制度構(gòu)建為寫(xiě)作線索,以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要論述為理論遵循,通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)于文化自信養(yǎng)成的重要價(jià)值進(jìn)行剖析,進(jìn)而把握相互之間的關(guān)聯(lián)耦合、內(nèi)在促進(jìn)關(guān)系。同時(shí),綜合結(jié)構(gòu)建構(gòu)與過(guò)程分析,立足高校特點(diǎn)

本書(shū)系統(tǒng)全面介紹一帶一路合作國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的管理機(jī)構(gòu)與政策取向、優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域、經(jīng)典案例、與中國(guó)文化交流、商務(wù)往來(lái)禮儀等，挖掘沿線國(guó)家的文化資源、文化傳統(tǒng)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，從文化淵源提取一帶一路的文化粘連性和情感共通性，在比較中發(fā)現(xiàn)異同點(diǎn)、契合點(diǎn)和禁忌區(qū)，為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際合作、文化產(chǎn)品雙邊貿(mào)易、文化企業(yè)開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)提供民意認(rèn)知基

本書(shū)收錄同名會(huì)議論文20余篇。后附《重釋文化力量--人類命運(yùn)共同體思想及認(rèn)知調(diào)查報(bào)告》。以跨文化比較與實(shí)證研究的方式,通過(guò)調(diào)查訪談與數(shù)據(jù)分析,探索了文明交流互鑒在推動(dòng)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建方面的策略和路徑,以期展望人類命運(yùn)共同體對(duì)于推動(dòng)世界文明和平發(fā)展的有效途徑。

本書(shū)將鄉(xiāng)村道德作為鄉(xiāng)村文化的核心，采取道德社會(huì)學(xué)的研究進(jìn)路，對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的私人生活和公共生活進(jìn)行全面考察，通過(guò)扎實(shí)的田野調(diào)查和資料分析，聚焦鄉(xiāng)村文化變遷中的道德自覺(jué)，呈現(xiàn)了家庭義務(wù)、共同體義務(wù)與集體義務(wù)的非均衡變遷。本研究的主要發(fā)現(xiàn)包括四個(gè)方面。一是城市化是影響鄉(xiāng)村文化變遷的主要因素，城市化影響鄉(xiāng)村文化變遷的途徑

《新國(guó)門(mén)·文化大興研究》分兩卷,一卷是《首都新國(guó)門(mén)文化研究》,另一卷為《京南永定河文化簡(jiǎn)史》。該書(shū)落腳于大興機(jī)場(chǎng)和永定河--兩個(gè)對(duì)大興當(dāng)下發(fā)展最重要的標(biāo)志性文化,進(jìn)行梳理性性研究,闡述大興機(jī)場(chǎng)這個(gè)新國(guó)門(mén)建設(shè)對(duì)大興和國(guó)家的發(fā)展意義,永定河文化傳承和發(fā)展對(duì)大興和北京市發(fā)展的重大意義。同時(shí),也是大興站在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交匯點(diǎn)上,

《新國(guó)門(mén)·文化大興》是一本畫(huà)冊(cè),由北京市大興區(qū)委宣傳部和北京市大興區(qū)文聯(lián)聯(lián)合組織編寫(xiě),歷時(shí)兩年進(jìn)行拍攝。該書(shū)立足于新機(jī)場(chǎng)落地大興區(qū)之后,大興區(qū)成為北京市更新的、更大的、定位更高的對(duì)外交流之門(mén),分別從傳統(tǒng)文化建設(shè),生態(tài)文化建設(shè),紅色文化傳承,創(chuàng)新文化建設(shè),館藏文化建設(shè)等多維度入手,通過(guò)精美的畫(huà)面展現(xiàn)大興區(qū)人民群眾日益改善

本書(shū)內(nèi)容包括:民間文學(xué);傳統(tǒng)音樂(lè);傳統(tǒng)舞蹈;傳統(tǒng)戲劇;曲藝;傳統(tǒng)體育、游藝與雜技;傳統(tǒng)美術(shù);傳統(tǒng)技藝;傳統(tǒng)醫(yī)藥。具體內(nèi)容包括:倉(cāng)頡的傳說(shuō);微子傳說(shuō);江淹的傳說(shuō);三皇姑傳說(shuō);漢白明月酒的傳說(shuō);路莊民舞;鷸蚌舞;二鬼摔跤;豫東快板;三弦落子戲;西涼掌拳;程門(mén)護(hù)家拳;夕陽(yáng)掌夜叉棍等。

本書(shū)為學(xué)術(shù)理論專著。本書(shū)重點(diǎn)研究晚清時(shí)期外交官、留學(xué)生、旅外士人、國(guó)際博覽會(huì)組織參與者等最早走向世界國(guó)人諸群體的域外傳播中國(guó)文化的活動(dòng)。包括文化傳播的社會(huì)文化背景,國(guó)人諸群體的形成與構(gòu)成,其文化傳播活動(dòng)的形式與內(nèi)容,對(duì)域外的重要影響等,其所傳揚(yáng)的中國(guó)文化精神和優(yōu)秀文化成果,為包括知識(shí)界和普通民眾在內(nèi)的域外人士提供了一幅

本書(shū)為非遺老王為打造新時(shí)代非遺保護(hù)工作的升級(jí)版指南,是他多年以來(lái)為傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的所思所想的成果。本書(shū)內(nèi)容包括非遺保護(hù)的頂層設(shè)計(jì)設(shè)想,非遺保護(hù)的熱點(diǎn)難點(diǎn),落實(shí)非遺工作“最后一公里”的妙招等。書(shū)中分別就省域、縣域非遺工作怎么干給出了實(shí)用的參考建議,也用實(shí)際事例為開(kāi)展文化基因解碼工作做出了示范,并為這項(xiàng)工作指明了方向

本書(shū)分為歐洲篇、美洲篇、非洲篇、亞洲篇四大篇，對(duì)16個(gè)國(guó)家的國(guó)家（文化）公園政策進(jìn)行了分析研究，總結(jié)了各國(guó)值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)國(guó)家（文化）公園建設(shè)具有重要意義。