如何讀懂中國(guó)古典詞曲 解析中國(guó)古典文學(xué)名家著作 了解中國(guó)古典詞曲的發(fā)展過(guò)程

本書(shū)主要對(duì)《歧路燈》各種抄本之間的異同特點(diǎn)進(jìn)行考察，揭示它們之間的聯(lián)系和區(qū)別，梳理各版本的形成過(guò)程，分析抄本用字特點(diǎn)，并對(duì)一些詞語(yǔ)進(jìn)行考釋?zhuān)�分析欒星校注本《歧路燈》存在的�?wèn)題，以期了解清代中晚期抄本文獻(xiàn)用字的基本情況和河南方言詞匯的發(fā)展演變情況。

本書(shū)主要探討《滄浪詩(shī)話(huà)》這部中國(guó)古代的詩(shī)話(huà)體理論著作在英語(yǔ)世界的文化重構(gòu)過(guò)程中,是如何被選擇、被翻譯、被引用、被闡釋、被定位、被挪用、被重構(gòu)的,又是如何與英語(yǔ)世界的文化發(fā)生碰撞、關(guān)聯(lián)、對(duì)話(huà),甚至是走向雜糅的?全書(shū)共六章,分別討論了斯賓迦“強(qiáng)烈需求”下誕生的初次英譯、德國(guó)詩(shī)人的英語(yǔ)翻譯、主動(dòng)偏離中國(guó)權(quán)威底本的全譯、劉若愚

本書(shū)從《詩(shī)經(jīng)》至唐詩(shī)的浩瀚詩(shī)海中精心選擇出80位著名詩(shī)人的經(jīng)典又相對(duì)簡(jiǎn)易的306首古詩(shī)。作者簡(jiǎn)介、題意簡(jiǎn)釋、背景簡(jiǎn)介、內(nèi)容簡(jiǎn)示、藝術(shù)特色簡(jiǎn)析等內(nèi)容，幫助讀者從概括的角度研讀古詩(shī)；全詩(shī)直譯、詩(shī)句簡(jiǎn)析、詞語(yǔ)解釋幫助讀者從具體的角度研讀古詩(shī)；重點(diǎn)、難點(diǎn)或疑點(diǎn)的分析是對(duì)把握詩(shī)歌精髓、破除有關(guān)障礙的深入研讀，把此項(xiàng)內(nèi)容辟為“閱讀

本書(shū)共有八章，主體研究則有六章。采用史學(xué)方法，以宏觀角度論述中唐山水詩(shī)之源頭，自詩(shī)經(jīng)、楚辭及漢賦談起，中經(jīng)謝靈運(yùn)為首位大量創(chuàng)作山水詩(shī)的詩(shī)人，直到初盛唐王績(jī)、王、孟、李、杜等五大詩(shī)人之山水詩(shī)。采用傳統(tǒng)知人論世和以意逆志的方法，探索中唐時(shí)期山水詩(shī)從何產(chǎn)生之基本問(wèn)題。該書(shū)的考論除了聯(lián)系作者生平，還挑選其重要作品進(jìn)行詳細(xì)的評(píng)說(shuō)

小莽蒼蒼齋是曾任毛澤東主席秘書(shū)的田家英先生的書(shū)齋名，田家英先生平生喜好書(shū)法，對(duì)清代歷史頗有研究，他多方收集清代名人墨跡，作為研究清史的史料。經(jīng)過(guò)多年孜孜不倦的努力，他收集到了有清一代眾多文化名人的手跡，其專(zhuān)門(mén)和齊全的程度在國(guó)內(nèi)收藏界罕見(jiàn)其匹。在這些珍貴收藏中，《紅樓夢(mèng)》專(zhuān)題的收藏格外引人注目。本書(shū)以田家英先生小莽蒼蒼齋

上海辭書(shū)出版社文學(xué)鑒賞辭典編纂中心,致力于維護(hù)和開(kāi)發(fā)文學(xué)鑒賞辭典系列叢書(shū),已編纂修訂出版有中國(guó)文學(xué)鑒賞辭典新一版系列、中國(guó)文學(xué)名家名作鑒賞辭典系列、外國(guó)文學(xué)名家名作鑒賞辭典系列等�！短圃�(shī)鑒賞辭典》首創(chuàng)文學(xué)鑒賞工具書(shū)形式,自1983年推出后,廣受讀者好評(píng),走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù),成為經(jīng)典品牌。正逢《唐詩(shī)鑒賞辭典》出版40周年之際,

本書(shū)探索唐宋詩(shī)歌與園林植物審美的復(fù)雜聯(lián)系,著重討論唐宋詩(shī)人獨(dú)特的園林植物審美經(jīng)驗(yàn)與詩(shī)歌意象表現(xiàn)和意境營(yíng)構(gòu)的關(guān)系;聯(lián)系繪畫(huà)文獻(xiàn)和植物譜錄文獻(xiàn),梳理唐宋園林植物復(fù)雜且不斷發(fā)展的審美內(nèi)涵,多角度觀察其對(duì)唐宋文人詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。上編考察唐宋時(shí)期王維、杜甫、白居易、李德裕、蘇軾、晁補(bǔ)之、楊萬(wàn)里等園林植物書(shū)寫(xiě)最具特色的詩(shī)人,分析其

本書(shū)由作者課程講稿編訂而成，從當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作實(shí)踐出發(fā)，針對(duì)詩(shī)詞理論上存在的一些模糊認(rèn)識(shí)或者誤區(qū)展開(kāi)有針對(duì)性的、創(chuàng)新性的研究。全書(shū)厘定了詩(shī)與非詩(shī)的邊界，論述了詩(shī)詞的用典與表達(dá)風(fēng)格，分析了不同體裁如七律、七絕、五律、五絕、古風(fēng)、詞、新古體詩(shī)詞等各自的特性與章法結(jié)構(gòu)，還特別分析了詩(shī)詞的立意與思維方式，詩(shī)詞鑒賞標(biāo)準(zhǔn)和賞析方法，以

在傳統(tǒng)語(yǔ)境中，“聲色”一詞聯(lián)系著“感官之娛”而暗寓貶義。本書(shū)創(chuàng)造性地以“聲色”概念為核心考察中國(guó)詩(shī)與宮廷文化。中國(guó)古代論家囿于道德和政教對(duì)感官表現(xiàn)的規(guī)避，在藝術(shù)技巧顯著彰揚(yáng)的作品面前往往保持著高度警惕，而其論斷的影響則一直延伸到現(xiàn)當(dāng)代學(xué)術(shù)語(yǔ)境的文學(xué)和文化史建構(gòu)。 永明詩(shī)人公開(kāi)大力地主張“聲韻”之舉，向來(lái)被看作南朝詩(shī)風(fēng)