本書共分為四章：第一章著力分析燕趙地區(qū)家族教育發(fā)生劇變的因緣，第二章力圖呈現(xiàn)燕趙地區(qū)家族教育劇變的外顯形態(tài)，第三章側重解析燕趙地區(qū)家族教育對區(qū)域文化的塑造作用，第四章集中闡發(fā)燕趙地區(qū)家族教育促動區(qū)域文化轉型的機理。

教育發(fā)展的時空差異對區(qū)域社會的變遷影響深遠，作為連接古代與近代的重要階段——清代更是如此。而清代的河南地區(qū)是一個既不像江浙湖廣那樣發(fā)達，也不像云貴蒙藏那樣落后的中層省份，它的社會特點在一定程度上代表了中國大多數(shù)地區(qū)的社會特點。選擇教育的綜合載體——學校為對象，對清代河南各地的義學、社學、儒學、書院等學校進行深入考察，揭

本書廣搜博采，輯錄《申報》影印本400卷中的清代安徽教育史料，并參考和輯錄了《申報》轉載的《京報》《北華捷報》《字林西報》《晉源報》《文匯報》等中外報刊。按照專題分類，將包括科舉與拔萃，武舉，傳統(tǒng)教育機構私塾、府學、州學與書院，學政、勸學所、學務處與教育機構，新學起源，初等教育小學堂、蒙學堂與簡易識字學塾，中等教育，高

本書內(nèi)容共分七章：第一章“引論”，簡要概述了中基會的地位；第二章“中華教育文化基金會的創(chuàng)立”，介紹了中基會成立的背景及過程；第三章“中基會的組織機構及運行”，介紹了中基會的主要董事人選、方針與原則、組織機構和運行；第四章“中基會初期工作之開展(1925-1927)”、第五章“中基會的發(fā)展與全盛(1928-1937)”、

該書為中國現(xiàn)代教育社團史叢書的分冊之一。該書主要介紹了中國教育學會的歷史和變遷。全書共7章，以及緒論、附錄等。該書分別介紹了醞釀期的中國教育學會、成立期的中國教育學會、會務進行期的中國教育學會、團體聯(lián)合期的中國教育學會、專業(yè)自覺期的中國教育學會、式微及消退期的中國教育學會、綜論中國教育學會等等。該書對道德學社做了準確、

本書從實踐邏輯和比較邏輯兩個維度，全面整理自中國共產(chǎn)黨成立以來教育督導事業(yè)發(fā)生發(fā)展的實踐歷程，全面梳理世界主要國家教育督導政策及其實踐的共同趨勢，以中國特色教育督導構建為己任，初步回答了中國特色教育督導是什么這一基本督導理論問題，找到我國特色教育督導的文化基因，指出中國特色教育督導旨在保障教育公平與教育質(zhì)量、中國特色教

本選題是四川省教育廳組織編纂的向國內(nèi)外發(fā)布四川教育改革與發(fā)展情況的專業(yè)性年鑒。《四川教育年鑒》是全省各級教育行政部門、各級各類學校執(zhí)行黨和國家的教育方針政策與法律法規(guī)，做好教育工作的經(jīng)驗總結；是全省教育事業(yè)改革發(fā)展進程的真實記錄；是宣傳四川教育事業(yè)改革與發(fā)展成就的重要窗口�！�2022四川教育年鑒》主要反映2021年四川

本書收錄的是《教育研究》創(chuàng)刊40年來發(fā)表的高等教育論文中選出的精品力作，這些作品都是國內(nèi)高等教育專家的代表作、成名作，發(fā)表后引起了讀者廣泛關注和討論。文章主要探討了以下主題：高等教育的結構、高等教育的發(fā)展模式及轉型、高等教育質(zhì)量評估、高等學校分類及轉型、高等學校治理等等。

本書以文化人類學為理論基礎，從文化視角調(diào)查和分析民族地區(qū)縣域城鄉(xiāng)義務教育一體化發(fā)展的文化模式。全書基于對廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣、恭城瑤族自治縣和龍勝各族自治縣的田野調(diào)查，總結概括了縣域城鄉(xiāng)義務教育一體化發(fā)展的三種文化模式：三江“文旅促教”模式，恭城“耕讀并進”模式，龍勝“山田育人”模式。本書通過深入比較三個縣域城

地方教育資金的投入、分配及產(chǎn)出是教育發(fā)展的一面鏡子，很大程度上反映了地方教育發(fā)展的的宏觀趨勢。而教育資金的管理與使用則反映了基層教育單位的教學和管理工作的效果和效率�；�于此，本報告分別從宏觀層面和微觀層面對過去十年的海滄教育進行了定性和定量的分析。首先運用數(shù)據(jù)分析方法從宏觀層面分析總結了海滄教育近十年的投入分配與產(chǎn)出趨