《經(jīng)驗與先驗：張東蓀多元認識論問題研究》作者在廣泛搜羅張東蓀的原始資料和相關二手文獻的基礎上，通過對張氏多元認識論的內(nèi)在理路及其理論內(nèi)在張力的深入梳理和分析，對張氏多元認識論的學術價值及其局限作了客觀公平的評價。作者倡導的重建中國認識論傳統(tǒng)雖尚在擬改籌建中，卻切中了當代中國哲學之要害，指明了當代中國哲學應當努力的

本書作者從馬一浮儒學的基本觀點“六藝賅攝一切學術”所存在的疑難人手展開分析、思考、研究，最終確定馬一浮儒學的中心問題式是用原始儒家作為理想人生境界構架的內(nèi)圣外王之道重建和發(fā)揮宋明儒學指向天人合一道德理想的性命之理。

《牟宗三思想研究》對牟宗三哲學的研究主要側重于前四個方面，有關牟氏的知識論等相關思想付之闕如。我們力圖在同情理解的基礎上對牟宗三的哲學給予批判性的把握，因此，我們的研究不僅嘗試著對牟氏哲學的義理脈絡給予較為清晰的把握，同時又力圖避免現(xiàn)代新儒家系統(tǒng)內(nèi)部對牟氏哲學的過度追捧和其對立面所做的缺乏同情的抹殺。

近三十年的中國現(xiàn)代史思想史研究

本書是湯用彤先生論著的選錄，涉及文化學、國學、印度學、西方哲學等領域。

《金岳霖所與理論研究》人似乎是有限的存在物，那么思想或心靈呢？這是金岳霖的知識理論中所隱含著的對人性的終極追問。他透視西方哲學的核心理念，采擷其智慧的精華，以通常的知識論范疇——所與為基礎，重構了人的認知情境。在這一情境中，人與自然之間了無窒礙、交織相融。而能達于此化境，得益于他把邏輯中的析取法提煉上升為一種哲學方法，

宣傳、捍衛(wèi)、發(fā)展馬克思主義哲學是錢學森學術生涯后期的重點之一，而且成績斐然。本書考察了錢學森哲學思想形成、發(fā)展的歷程和時代背景，分析了其哲學探索的指導思想和知識基礎，核心部分是對錢學森構建的由一個殿堂（辯證唯物主義）和11架橋梁（哲學分論）組成的馬克思主義哲學體系進行梳理，揭示他如何解決

本書收錄了梁漱溟先生數(shù)十年間書法手跡真跡,并將書法真跡的文字內(nèi)容附于書后,便于讀者欣賞。梁漱溟先生的書法一直被眾多書法愛好者喜愛推崇,本書的集結出版有利于梁漱溟先生的書法作品流傳于世,亦可從一個側面幫助讀者了解梁漱溟先生的思想,具有一定的藝術和思想價值。

《探尋胡適的精神世界》是作者歐陽哲生近二十年來研究胡適的精粹之作，所選文章涉及胡適與北京大學、哥倫比亞大學、“中研院”史語所的歷史關系，胡適與傳統(tǒng)文化的關系，胡適的哲學成就，胡適的英文作品解析，胡適的檔案文獻整理等問題�！短綄ず�適的精神世界》作者以新發(fā)掘的歷史材料對胡適的歷史形象做了新的建構，完整展示了學術界對胡適從重

《當代中國哲學研究（1949-2009）》對中華人民共和國成立后中國哲學學科的發(fā)展成就與問題進行了總結和反思。該書編者在設計中國哲學六十年的框架方面大體做到了面面俱到，記錄并評價了新中國成立以來中國哲學的傳承、發(fā)展成就及其教訓，對各個領域的問題及其前景也作了分析。作為一部中國哲學現(xiàn)代成就匯編和總結報告，本書經(jīng)緯縱橫，線