本書概括介紹了佛教、道教、基督教、伊斯蘭教以及民間宗教在我國的發(fā)展歷史，并根據國家頒布的數據，總結了改革開放以來這幾大宗教的發(fā)展狀況，包括宗教職業(yè)者和普通信教人數的統計與區(qū)域分布、信教者職業(yè)與文化程度的變化，信仰的狀況，宗教儀式儀軌的變化，經濟發(fā)達地區(qū)與經濟相對落后地區(qū)宗教信仰表現出的不同特點以及民族地區(qū)宗教信仰的變化

明世法編著的《*國宗教的慈善參與新發(fā)展及機制研究》以宗教建構社會公共領域的實證為視角，通過對*國宗教慈善非營利組織的個案調查與研究，考察當代*國宗教的慈善參與的新變化，總結宗教非營利性組織在專業(yè)性、創(chuàng)新性、規(guī)范性等方面的特點。優(yōu)勢和影響，提出*國宗教慈善可持續(xù)發(fā)展的對策和建設,又較高的參考價值。

宗教的幻想

本書介紹了雄王的相關知識，并探討了雄王傳說從民間走進國家的歷史敘事，以及雄王信仰和雄廟祭祀雄王的產生、發(fā)展；雄王信仰與地方民間信仰的歷史與現實關系。

本書主要介紹了瑞士著名心理學家榮格的生平和著作，總結了他的分析心理學體系和宗教觀，在此基礎上分別從上帝的形象和對三位一體教義的心理分析兩個方面集中探討了他的基督教心理觀及其內涵，同時也評價了他的理論貢獻及其局限性。最后本書論述了榮格的信仰進路對“精神性”概念的闡釋，榮格的“精神性”與心理治療的關系，概括了榮格在宗教心理

以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領導集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終高度重視黨的理論工作，重視全黨對馬克思主義理論的學習和研究工作。《馬克思主義宗教觀研究(第2輯2012)》收集、編輯了國內理論界和學術界相關人士在近期發(fā)表的研究馬克思主義宗教觀的重要文章及推出的最新成果，力圖從各個不同方面、視角和觀點來反

《美國人到底相信什么》是對美國宗教主流發(fā)展趨勢的一個令人震驚的寫照。全書分四個部分，分別從信教人群、宗教信仰及實踐、宗教信仰的形式以及宗教與人們的社會生活四個角度分析問卷調查的結果，客觀地剖析了美國人宗教信仰的穩(wěn)定性和差異性。

在過去的幾十年中，關于宗教的社會科學研究取得了長足的進展。本書從宗教社會學的視角，對范式轉型與中國經驗進行了分析與探討。全書分兩部分：第一部分對當下宗教社會學的范式轉型問題進行了方法論層面的反思。通過建構一個基本的分析框架，將不同的論述范式轉型的理論予以評價和整合。第二部分基于既有的經驗調查數據分析了當代中國民間信仰的

文化動力是指文化實踐或動力的作用邏輯——文化動力機制。它往往通過文化策略或工具的形式在社會變革時期以意識形態(tài)（顯性）和生活、行為、信念（隱性）的方式作用于新舊文化思想觀念，以理想化的方式形成對現實社會問題的干預。文化動力的發(fā)生與某一國家、民族或地區(qū)，甚至是整個人類社會繼承下來的，并在長期發(fā)展過程中經歷了不斷的內化和豐富

本輯匯集了國內有代表性的一批宗教哲學與宗教學研究方面的專家學者的最新力作，內容涵蓋西方宗教哲學、宗教與哲學的關系、對中國哲學思想的宗教信仰考察、猶太思想、伊斯蘭哲學、宗教學理論等諸多領域，充分展現了國內宗教哲學與宗教學研究的最新成果，具有很高的學術價值。