本書(shū)是同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授谷繼明創(chuàng)作的一部釋讀中國(guó)文化經(jīng)典《周易》的普及、導(dǎo)讀類(lèi)學(xué)術(shù)書(shū)，從初識(shí)《周易》到《周易》的筮法，再到易學(xué)小史等，深入淺出，娓娓道來(lái)，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略中國(guó)“六經(jīng)”之一《周易》的無(wú)窮魅力。

在全面復(fù)興中國(guó)文化的社會(huì)大背景下，全社會(huì)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注越來(lái)越多。讀者急需從宏觀(guān)上把握，從微觀(guān)入手，整體闡發(fā)國(guó)學(xué)經(jīng)典的經(jīng)典性與當(dāng)代價(jià)值的著作�！墩撜Z(yǔ)注評(píng)》兼采古今注疏擇善而從，通過(guò)注和譯兩種方式闡發(fā)其文本精義；并立足當(dāng)下，揭示其啟示及意義。該著是作者近十年來(lái)研讀《論語(yǔ)》的成果，所有內(nèi)容都曾以講座形式呈現(xiàn)且

清華大學(xué)汽車(chē)系教授連小珉用工程學(xué)的思維重新審視兩千多年前的中國(guó)文化經(jīng)典老子五千言原文，將其詩(shī)一般的連續(xù)語(yǔ)句，按意群分句分段，以散文詩(shī)一般的形式呈現(xiàn)，并按行一一對(duì)譯，得到現(xiàn)代文的散文詩(shī)。其中，一些關(guān)鍵性的概念，還有獨(dú)到而樸素的見(jiàn)解，從而使得對(duì)譯出的散文詩(shī)具有更強(qiáng)的邏輯性，可以加深對(duì)原文的理解。使那富含哲理的老子五千言，現(xiàn)

本書(shū)根據(jù)周易六十四卦、三百八十四爻的順序，對(duì)每一卦、每一爻進(jìn)行詳細(xì)解讀。在每一卦的卦辭和爻辭原文的下面，有說(shuō)文解字古文今譯智慧錦囊三個(gè)板塊。說(shuō)文解字是對(duì)原文中疑難的字或詞進(jìn)行現(xiàn)代漢語(yǔ)的闡釋。古文今譯是用現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)卦辭和爻辭進(jìn)行精準(zhǔn)翻譯，使讀者對(duì)周易卦辭和爻辭的內(nèi)涵一目了然。智慧錦囊是本書(shū)*為重要、*特色、*有創(chuàng)意的部分

本書(shū)是作者《元典心讀》系列作品之一種，該系列的宗旨是“以生命呼應(yīng)元典，以心靈體悟元典”，強(qiáng)調(diào)“必須把生命放進(jìn)去才能閱讀元典，必須帶著生命困惑和生命體悟與古人對(duì)話(huà)”�！独献有脑彙窞檠辛�(xí)和修證老子哲學(xué)提供了一種全新的嘗試，本書(shū)從“天道（宇宙論、認(rèn)識(shí)論與自然哲學(xué)）—人道（生命哲學(xué)或人生哲學(xué)）—治道（政治哲學(xué)或社會(huì)治理理論）”

本書(shū)以《史記》《漢書(shū)》兩儒林傳為基礎(chǔ)，同時(shí)遍輯相關(guān)文獻(xiàn)（包括出土文獻(xiàn)），對(duì)兩書(shū)儒林傳所未收的儒學(xué)者進(jìn)行補(bǔ)充，對(duì)西漢（包括新莽時(shí)代）儒家學(xué)者群體做全景式的整體研究，是一部資料匯編類(lèi)學(xué)術(shù)著作。

《論語(yǔ)》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;《論

20世紀(jì)三四十年代，關(guān)于釋讀國(guó)學(xué)的出版較為盛行，其中Z具代表意義的是蔣伯潛的《語(yǔ)譯廣解四書(shū)讀本》和王緇塵的《廣解四書(shū)讀本》。并且都被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)國(guó)學(xué)出版盛典。前者近年已有出版社影印出版，后者盡管在通俗化方面更勝一籌，卻無(wú)人觸及。本書(shū)出自王緇塵的《廣解四書(shū)讀本》中的《大學(xué)·中庸讀本》部分，書(shū)中對(duì)《大學(xué)&mid

上世紀(jì)三四十年代，葉玉麟所著的關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典釋讀的著作，十分盛行，其通俗和易讀性，稱(chēng)得上是釋讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的典范，成為一般讀者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的基本讀物，可惜后來(lái)竟被忽視，難得重新出版。此次出版的便是葉玉麟先生所著的《白話(huà)譯解韓非子》。本書(shū)用通俗的語(yǔ)言，逐句逐段地將《韓非子》進(jìn)行了譯解，對(duì)相關(guān)詞句和典故做了通俗的注解和詮釋?zhuān)�今天看�?lái)

20世紀(jì)三四十年代，關(guān)于釋讀國(guó)學(xué)的出版較為盛行，其中Z具代表意義的是蔣伯潛的《語(yǔ)譯廣解四書(shū)讀本》和王緇塵的《廣解四書(shū)讀本》。并且都被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)國(guó)學(xué)出版盛典。前者近年已有出版社影印出版，后者盡管在通俗化方面更勝一籌，卻無(wú)人觸及。本書(shū)出自王緇塵的《廣解四書(shū)讀本》中的《大學(xué)·中庸讀本》部分，書(shū)中對(duì)《大學(xué)&mid