本書是作者徐四海對毛澤東詩詞的解讀和賞析，收錄毛澤東1901年至1976年76年間所創(chuàng)作的詩詞136首，全面完整地展現(xiàn)了毛澤東詩詞的藝術(shù)風貌。更多的是考證事實，布列背景，使讀者清楚地了解了詩詞的意義與情味。

信仰的力量編寫組編著的本書圍繞“七一”講話精神內(nèi)涵，通過梳理中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史脈絡(luò)，闡述了中國共產(chǎn)黨為中華民族作出的偉大歷史貢獻及對今天社會主義建設(shè)的歷史啟示；通過重點解讀習總書記提出的不忘初心、繼續(xù)前進的八個方面的要求，闡釋了如何做到不忘初心，堅守信仰，不斷把馬克思主義中國化、把為崇高理想奮斗的偉大實踐、把中國特色

由王來法主編的這本教材《馬克思主義宗教觀概論（浙江省高等學校德育統(tǒng)編教材）》共十二章，具體包括：第一章：宗教是什么；第二章：宗教產(chǎn)生的根源是什么；第三章：宗教是怎樣演進的；第四章：宗教具有怎樣的功能和社會作用；第五章：宗教會消亡嗎；第六章：馬克思主義宗教觀在中國是怎樣發(fā)展的；第七章：當代中國宗教的基本狀況如何；第八章：

EmphasizingtheRomanticheritageandmodernistlegacyofKarlMarx'swritings,PeterOsbornepresentsMarx'sthoughtasadevelopinginvestigationintowhatitmeans,concretely,forhu

本書從毛澤東的個人修養(yǎng)、為人處事、組織建設(shè)、戰(zhàn)略規(guī)劃、策略選擇、識人用人、干部管理、決策智慧、談判溝通、競爭智慧、宣傳智慧、危機處理、工作方法等入手，史論結(jié)合，深刻、全面地論述了毛澤東的智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。對有志創(chuàng)業(yè)的廣大讀者，及黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和企業(yè)管理者，具有很大的借鑒和指導(dǎo)意義。

第二屆“中國社會科學院馬克思主義文藝理論論壇”于2015年7月10日至11日召開，本次論壇以“馬克思主義文學批評的理論與實踐”為總主題，同時設(shè)有“馬克思主義文藝批評理論研究”、“馬克思主義文藝批評的方法與實踐”、“我國馬克思主義文藝批評與研究現(xiàn)狀”等若干分議題。本次論壇旨在深入探討馬克思主義文學批評的基本規(guī)律與特征，探

本書圍繞無產(chǎn)階級專政與民主之關(guān)系這一中心問題，運用語言學政治學、比較研究和理論聯(lián)系歷史的方法，展開以下幾方面的探討：首先，分析了不同時空條件下民主與專政術(shù)語的內(nèi)涵，梳理了馬克思的民主與無產(chǎn)階級專政概念；其次，依據(jù)文本闡述了馬克思無產(chǎn)階級專政國家的制度構(gòu)想，在制度層面闡明無產(chǎn)階級專政與民主的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系；再次，全面比較了

起始于20世紀中葉并延續(xù)至今的現(xiàn)代科學革命，是科學領(lǐng)域內(nèi)部幾乎涉及所有具體學科的一次重大變革，其實質(zhì)是對傳統(tǒng)科學簡單性信念的反思以及對世界復(fù)雜性的自覺與探索。馬克思恩格斯的辯證法是通過對近代哲學與科學的簡單性觀念的批判而確立的，承認世界的復(fù)雜性不僅是現(xiàn)代科學革命的主旨，也是馬克思恩格斯辯證法的題巾應(yīng)有之義。《復(fù)雜性探索

民族平等是我國處理民族關(guān)系的首要原則。在“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨”的戰(zhàn)略布局和“創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展”的新的發(fā)展理念下，研究馬克思主義民族平等思想，對促進民族團結(jié)進步和社會和諧穩(wěn)定尤為重要。 本書的主要觀點是：中國特色的民族政治平等，寓于

《馬克思主義文藝理論研究（第5輯·2015）》收錄的文章從不同面向呈現(xiàn)出馬克思主義文藝理論的內(nèi)涵與新發(fā)展，其中包括“習總書記文藝工作座談會講話”學習專題，“馬克思主義文論基本問題研究”、“馬克思主義文論的中國化研究”、“國外馬克思主義研究”等四個單元，為系統(tǒng)深入地了解馬克思主義文藝理論提供了很好的參照。