《文化生產(chǎn)與文化先進(jìn)性研究》作者趙學(xué)琳認(rèn)為，先進(jìn)文化是中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在依據(jù)和發(fā)展方向，在中國和平崛起進(jìn)程中擔(dān)負(fù)著重要使命。先進(jìn)文化是實(shí)現(xiàn)我國文化生產(chǎn)科學(xué)發(fā)展的基本依據(jù)。文化生產(chǎn)是社會(huì)生產(chǎn)的前沿領(lǐng)域，在新的時(shí)代條件下正在表現(xiàn)著鮮明的時(shí)代特征，呈現(xiàn)著新的發(fā)展趨勢。

古九州之一的揚(yáng)州城，古曾稱廣陵、江都、維揚(yáng)。因州界多水，水揚(yáng)波而名，據(jù)《左傳》載：哀公九年（公元前486年），秋，吳城邗，溝通江淮。作為大運(yùn)河的發(fā)軔地，揚(yáng)州的興衰與運(yùn)河密不可分。 古詩有云，煙花三月下?lián)P州。歷史上揚(yáng)州的繁盛，不僅僅表現(xiàn)在其流傳千古的名篇佳作，還有那些老字號(hào)、老技藝、老故事。它們見證了揚(yáng)州歷史名城的豐富文

本書通過開展通渭縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查，共收集民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)體育游藝與雜技、傳統(tǒng)技藝、民俗9大類別，通渭民間故事、通渭山歌、勞動(dòng)號(hào)子等各項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目78項(xiàng)，精心篩選圖片240張，以圖文并茂的方式為讀

本書旨在研究如何用馬克思主義占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)意識(shí)形態(tài)的新陣地，加大網(wǎng)上宣傳主流意識(shí)形態(tài)的力度，增強(qiáng)馬克思主義網(wǎng)絡(luò)陣地的影響力和戰(zhàn)斗力。創(chuàng)建一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向的完整工作體系：網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向的原則；網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的目標(biāo)指向；網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)導(dǎo)向的方法論；網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)導(dǎo)向的主體；網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的環(huán)境優(yōu)化；主題網(wǎng)站建

本輯將以體認(rèn)傳播學(xué)建構(gòu)為主題，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在體認(rèn)傳播方向的理論建構(gòu)，從而彰顯華夏傳播理論的研究價(jià)值。此外，還將有媽祖文化傳播研究板塊，鄉(xiāng)村文化傳播研究板塊、鹽文化傳播、賢文化與組織傳播研究、華夏研究研究等板塊。

本書記述了松江地區(qū)的海派文化。書中結(jié)合松江區(qū)地域特色，闡述了海派文化在區(qū)境內(nèi)的資源、流布、傳承、發(fā)展、復(fù)興的歷史軌跡和地理分布，展現(xiàn)了松江區(qū)這片歷史文化厚土的千年滄桑與今世風(fēng)華。

播種人

思想政治教育是落實(shí)立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵，高校應(yīng)把它放在首要位置，并使之貫穿教育教學(xué)的全過程。針對當(dāng)前高校思想政治教育工作中一些亟待澄清的問題，《多維視域下的高校思想政治教育/人民日報(bào)學(xué)術(shù)文庫》從學(xué)理層面集中闡釋以道德認(rèn)知為核心的個(gè)體品格生成的內(nèi)在機(jī)理，以及以文化熏陶為支撐的個(gè)體素質(zhì)培育的外在影響，在此基礎(chǔ)上，從實(shí)踐層面剖

本書的基本結(jié)構(gòu)由三部分組成。第一部分即第一講《中國海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本含義和類型》,依據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》和《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義和分類,對中國海洋類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的性質(zhì)、定義和范圍進(jìn)行了初步的梳理和框定。第二部分即第二講至第十四講是對各類海洋非物質(zhì)文化遺