《子藏·兵家部·孫子卷》收書(shū)一百三十八種，并附《吳子》四十六種，整合成精裝十六開(kāi)本三十四冊(cè)予以出版。本書(shū)將其版本的遴選放在編纂工作的首位。收錄目前所知有關(guān)以上孫子（吳子）各種之白文本、注釋本、節(jié)選本、�？北尽⑴１炯跋嚓P(guān)研究著作等珍稀古籍版本。本書(shū)的出版，必將有力地推動(dòng)相關(guān)學(xué)科的研究與發(fā)展。
杜維明先生是一位有著極高國(guó)際聲望的哲學(xué)家，其在“文化中國(guó)”“文明對(duì)話(huà)”“啟蒙反思”“世界倫理”等方面的思想在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為儒學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和全球化發(fā)展，為促進(jìn)各文明間的對(duì)話(huà)與交流作出了杰出的貢獻(xiàn)。2019年恰逢杜維明先生八十華誕。陳來(lái)先生擔(dān)任主編，編選了49位知名學(xué)者的相關(guān)文章組成《儒學(xué)第三期的人文精神
本書(shū)每章包括四部分：《論語(yǔ)》原文、注釋、語(yǔ)譯和講析。原文部分，準(zhǔn)確無(wú)誤；注釋部分，注重會(huì)通，以簡(jiǎn)馭繁，解釋清晰而明確；語(yǔ)譯部分，盡量切合古人語(yǔ)言特點(diǎn)，十分注意氣氛與語(yǔ)言力度，力爭(zhēng)兼顧達(dá)意與傳神；講析部分，作者在博采眾說(shuō)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身閱歷，多有新見(jiàn)。作者試圖融匯文史，打通古今，使人閱讀古籍，思索生命。
本書(shū)以語(yǔ)言哲學(xué)的視角，研究易學(xué)思想的表達(dá)方式。訓(xùn)釋形而上者謂之道，形而下者謂之器，并不意指etaphysics意義上的道、器關(guān)系，從而提出關(guān)于易學(xué)研究的語(yǔ)言哲學(xué)方法論。嚴(yán)格界定易之四道畫(huà)象辭占的不同語(yǔ)言等級(jí)，說(shuō)明它們各自相關(guān)而不對(duì)應(yīng)，彼此之間沒(méi)有內(nèi)在邏輯關(guān)系；闡明重卦說(shuō)與語(yǔ)言邏輯的不一致性。強(qiáng)調(diào)卦爻畫(huà)的標(biāo)記符號(hào)特征只具
本書(shū)作者謹(jǐn)遵《道德經(jīng)》原著，參考?xì)v代名家對(duì)《道德經(jīng)》的智慧解讀，融合儒、釋、道的精華，結(jié)合中外心理學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的發(fā)展成果，借鑒中國(guó)古代經(jīng)典的問(wèn)答模式，結(jié)合新時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的變化和發(fā)展特點(diǎn)，用通俗大眾化的語(yǔ)言，對(duì)《道德經(jīng)》義理及智慧進(jìn)行全方位深度推演，試圖運(yùn)用全新的視角和思路，拋磚引玉式地解讀、理解、應(yīng)用、
《周易明意》是溫海明教授過(guò)去二十多年中的《周易》哲學(xué)沉思錄，力圖匯通易學(xué)與中西哲學(xué)，此書(shū)志在匯通中西，融鑄古今，開(kāi)意本論，成意哲學(xué)，可謂學(xué)林幸事。作者用心良苦，哲思細(xì)密，既深入解讀經(jīng)傳文，又對(duì)卦爻辭解釋推陳出新。書(shū)中對(duì)經(jīng)文和傳文的意義做出新的哲學(xué)詮釋?zhuān)m當(dāng)選取歷代和現(xiàn)當(dāng)代注釋加以闡發(fā)，主要從"意學(xué)"
莊子匯�？加�
本書(shū)通過(guò)比較出土本《老子》（郭店《老子》、馬王堆《老子》、北大簡(jiǎn)《老子》）與通行本《老子》（王弼本、河上公本等）之異同，廣泛吸收中、日學(xué)者研究成果，對(duì)涉及老子其人和《老子》一書(shū)的許多問(wèn)題做了新的探討�！独献印返淖髡摺⒊蓵�(shū)、思想等，因這本《問(wèn)道——〈老子〉思想細(xì)讀》而一一得到澄明。
《站在莊子的肩膀上》焦于經(jīng)典在日常生活中的意義，引導(dǎo)傳統(tǒng)文化典籍回歸當(dāng)下生活。《站在莊子的肩膀上》首先講述生活中淺顯易懂的故事，以與莊子詰屈聱牙的長(zhǎng)篇寓言相呼應(yīng)。其次，在“唱和呼應(yīng)”中，提供令人耳目一新的學(xué)習(xí)技巧。文意解說(shuō)后，再運(yùn)用諧音，選擇較為耳熟能詳?shù)母枨⒏木幤涓柙~內(nèi)容，在一哼一唱的輕松學(xué)習(xí)中，熟記并把握《莊子》
《論語(yǔ)學(xué)蠡測(cè)》在充分利用原始材料和廣泛吸收前哲時(shí)賢研究成果的基礎(chǔ)上，選取鄭玄《淪語(yǔ)注》、皇侃《論語(yǔ)義疏》、韓愈及李翱《淪浯筆解》、邢咼《論語(yǔ)注疏》、朱熹《論浯集注》、張栻《論語(yǔ)解》、張居正《論語(yǔ)直解》、李贄《論語(yǔ)評(píng)》、蕅益《論語(yǔ)點(diǎn)睛》、林兆恩《論語(yǔ)正義》、劉寶楠的《論語(yǔ)正義》、康有為《論語(yǔ)注》、簡(jiǎn)朝亮《論語(yǔ)集注補(bǔ)正述疏
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