本書(shū)以敦煌藏文《入菩薩行論》寫(xiě)本為研究材料，在法藏、英藏寫(xiě)本敘錄的基礎(chǔ)上，對(duì)寫(xiě)本的外在特征和思想內(nèi)容進(jìn)行研究，對(duì)各寫(xiě)本間的聯(lián)系和區(qū)別進(jìn)行比對(duì)，進(jìn)而進(jìn)行寫(xiě)本綴合，并以IOLTibJ628號(hào)為底本整理一部完整的敦煌藏文《入菩薩行論》，并完整地翻譯成漢文，加以注解。盡力復(fù)原《入菩薩行論》這部重要的大乘佛教經(jīng)典的原貌。

《絲路文明》（第七輯）收錄了王素、鄭炳林、榮新江、王子今、魏義天、森安孝夫、高田時(shí)雄、菅沼愛(ài)語(yǔ)、王永平、馬娟等人17篇文章，具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值。

《名義考》共十二卷，其中天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷。該著以筆記形式解釋經(jīng)史詩(shī)文中出現(xiàn)的詞語(yǔ)名義，全書(shū)共釋534條。多數(shù)條釋不止一詞一事，算上一條多釋，則全書(shū)實(shí)際解釋975事。

本書(shū)是中國(guó)國(guó)家博物館館藏銅鏡著錄性與研究性相結(jié)合的著作，收錄了上起齊家文化，下迄清代的銅鏡293面，按朝代先后排列，每一朝代再按類型排序。每一面銅鏡都有高清整體大圖（部分品種還有大量細(xì)節(jié)圖及拓片），和詳細(xì)的文字介紹，包括時(shí)代、規(guī)格、來(lái)源、器型與紋飾描述、相關(guān)考證等，圖文并茂，全面呈現(xiàn)了館藏銅鏡的基本形態(tài)、歷史演變及其文

武漢大學(xué)傳統(tǒng)核心集刊，集中于中國(guó)中古史的研究成果。

本稿為李偉國(guó)先生最重要論文的結(jié)集，包括敦煌、宋史、墓志、文獻(xiàn)四個(gè)方面，皆有重要論文，為學(xué)界所重視。其中不少研究是開(kāi)創(chuàng)性的，如敦煌文獻(xiàn)整理、宋史的某些問(wèn)題，以及墓志研究方面，有一定的影響力。

簡(jiǎn)明扼要，以蒙古舊俗與行用漢法之爭(zhēng)為主要線索。

縱觀東漢歷史，中興漢朝的漢宣帝是最受東漢士人關(guān)注的西漢君主之一。本書(shū)關(guān)注的東漢士人的“孝宣情結(jié)”，即指東漢士人對(duì)前漢宣帝、宣帝朝輔臣及其所共同構(gòu)成之政治的認(rèn)同感、歸屬感。本書(shū)嘗試通過(guò)政治文化視角，剖析西漢孝宣政治中興真相，梳理東漢士人政治思想、政治實(shí)踐，以及其人建構(gòu)漢宣帝中興形象變化發(fā)展的過(guò)程，以“孝宣情結(jié)”這一特殊政

馬永卿所撰《元城先生語(yǔ)錄》三卷、韓瓘所撰《劉先生譚錄》一卷、胡珵所撰《劉先生道護(hù)錄》一卷，為三人求教劉安世后，記錄其言談之作，是研究劉安世的重要文獻(xiàn)史料。本次整理，均采用《諸儒鳴道集》本為底本。其中《元城先生語(yǔ)錄》通校以張儒刻本、明解本，參校以嚴(yán)肅刻本、小萬(wàn)卷樓叢書(shū)本（華東師范大學(xué)圖書(shū)館藏本）。校點(diǎn)過(guò)程中根據(jù)內(nèi)容所需，

《宋韻文化》第一輯將刊出14篇文章。這些文章以不同的角度對(duì)宋代制度、經(jīng)濟(jì)、宗教、文學(xué)藝術(shù)等進(jìn)行研究，其中專題論文7篇、札記3篇、人物訪談1篇、譯文1篇、書(shū)評(píng)2篇。