本書《宋韻文化研究報(bào)告》系浙江省社科界首部對(duì)“宋韻文化”研究的起源以及過(guò)程進(jìn)行綜述的書稿，同時(shí)對(duì)宋韻文化研究的在學(xué)術(shù)界、宣傳界的宏觀概論，最后又提出作者本人對(duì)宋韻文化研究展開(kāi)傳播的建議。本書從浙江省域?qū)用鎸?duì)“宋韻文化”的輿論宣傳與推介展示，宋韻文化”學(xué)術(shù)理論研究的新進(jìn)展，浙江省內(nèi)各地市(縣區(qū))的宋韻文化挖掘、宣傳與研究

本書作者為綏化市老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)。書稿內(nèi)容包括歷史故事、鄉(xiāng)村振興故事、老促會(huì)工作故事三個(gè)方面。其中，歷史故事講述了抗戰(zhàn)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)初期發(fā)生在黑龍江綏化的故事。英雄們?cè)跅l件極為惡劣的情況下，衣衫襤褸地穿越人跡罕至、蚊蟲出沒(méi)的深山老林，最終取得勝利。鄉(xiāng)村振興故事講述了綏化市的廣大人民群眾在脫貧攻堅(jiān)、

本書是一部研究承德史前文明的學(xué)術(shù)著作。本書已由承德市委宣傳部、承德市文旅局、承德市文物局、承德市社科聯(lián)出具聯(lián)合審讀意見(jiàn)，并請(qǐng)相關(guān)專家審讀。本書從遠(yuǎn)古時(shí)代承德的地質(zhì)變遷講起，圍繞對(duì)遠(yuǎn)古承德地區(qū)的文物考證展開(kāi)，再現(xiàn)了這一地區(qū)史前時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。全書最后還對(duì)以地質(zhì)考古推進(jìn)承德鄉(xiāng)村全面振興做了思考，認(rèn)為要發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，

《樂(lè)昌市兩江鎮(zhèn)志》是一部綜合性、地區(qū)性方志。該志書上限記至事物發(fā)端，下限斷至2022年12月底，由述、記、志、傳、圖、表、錄七要素構(gòu)成，采用綱目體，下設(shè)類目、分目、條目三個(gè)層次編寫，設(shè)概述、大事記、基本鎮(zhèn)情、政法、經(jīng)濟(jì)、文化旅游、教育衛(wèi)生體育、社會(huì)生活、傳統(tǒng)文化、民間習(xí)俗、人物、文獻(xiàn)輯錄等章節(jié)，客觀、全面、系統(tǒng)地記述樂(lè)

萬(wàn)歷《滕縣志》是滕州地區(qū)現(xiàn)存最早的一部縣志，該書體例完善，語(yǔ)言精煉，內(nèi)容詳實(shí)，是研究明代以前滕州歷史文化不可多得的資料，素為學(xué)界重視。但該書影印版本對(duì)于大多數(shù)文史愛(ài)好者而言存在一定的閱讀障礙，多處印刷模糊不清，且有部分錯(cuò)訛，不利于推廣普及。校注本用簡(jiǎn)體中文對(duì)該書進(jìn)行了整理，不僅進(jìn)行了斷句，而且注釋較為詳細(xì)，并對(duì)部分錯(cuò)誤

《歷史名城文脈新絳》是一本全方位展示新絳悠久歷史文化的系列文集。全書由《絳州史話》《絳州七十二行》《名人典故》《絳州詩(shī)詠》《絳州攬勝》等組成，詳實(shí)記錄發(fā)生在古絳州大地人文歷史事件和豐富的國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)和部分縣級(jí)文物和非遺產(chǎn)品，挖掘了歷代文選缺失的歷史記錄，豐富了絳州歷史文化底蘊(yùn)，為人們學(xué)習(xí)研究游學(xué)提供了有益的資料，

臺(tái)灣通史 從隋代至1895年被日本竊據(jù)期間1290年的歷史，以確鑿史實(shí)證明了臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分

《唐都長(zhǎng)安》是一部關(guān)于唐代長(zhǎng)安城的全面性的綜合研究作品。唐長(zhǎng)安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上增修而成的。隋唐長(zhǎng)安城在繼承匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社這一傳統(tǒng)都城建筑制度的基礎(chǔ)上，結(jié)合象天設(shè)都的思想，并吸收北魏洛陽(yáng)城建制，經(jīng)過(guò)隋唐兩代的營(yíng)建，成為我國(guó)古代規(guī)模最宏偉、建筑最壯麗、布局最規(guī)整的都城，以后

本書以廣東德慶為立足點(diǎn)，研究嶺南歷史文化及鄉(xiāng)土風(fēng)情風(fēng)物，所涉遍及西江流域。德慶雖為粵西僻縣，然其所處交廣道適中位置，素有粵西舟車之會(huì)美譽(yù)，更有瀟賀古道溝通中原與嶺南的經(jīng)濟(jì)文化。倘若搜鉤交通，既可研究佛教?hào)|傳路線之史闕，又可考中原與嶺南經(jīng)濟(jì)文化交流之線索；若陸賈祠于德慶錦石山下，則漢使南來(lái)，必經(jīng)此地，復(fù)有悅城龍母祖廟碑刻

哈爾濱是一座文化多元、交互與共生的城市，華洋雜處與中西交融。作為鐵路樞紐的哈爾濱是一個(gè)依水而定、因路而興的城市。城史紀(jì)元是哈爾濱城市史研究的一個(gè)關(guān)鍵性和節(jié)點(diǎn)性問(wèn)題。俄僑等僑民是這座城市變遷的見(jiàn)證者與建設(shè)者。哈爾濱是馬克思主義在中國(guó)的傳播j條路徑（法國(guó)、日本與俄國(guó)）的結(jié)合點(diǎn)。哈爾濱作為一個(gè)多元化城市，其自然地理、文化地理