莊子，是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，也是繼老子之后道家學(xué)派的代表人物。他在諸侯混戰(zhàn)、爭(zhēng)霸天下的時(shí)代，不趨炎附勢(shì)、同流合污，而逍遙游世、隱居著書(shū)，寫(xiě)成被譽(yù)為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”的《莊子》，產(chǎn)生了巨大影響�！跺羞b游：莊子全傳》是一部全面而詳盡的莊子傳記，它生動(dòng)形象又不乏學(xué)術(shù)品位，具有文史哲兼?zhèn)�、雅俗共賞、古

《先秦諸子經(jīng)典文選/當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)必修課》是編者在南京航空航天大學(xué)講課時(shí)選編的配套教材，共選取儒、墨、道、法、兵、雜等六家學(xué)派的作品共計(jì)78篇，對(duì)選文做了簡(jiǎn)要的題解和注釋，是閱讀先秦諸子原典作品，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之核心價(jià)值與思想精華的簡(jiǎn)明讀本。

《先秦生命哲學(xué)與中國(guó)藝術(shù)生命論》包括先秦生命哲學(xué)與中國(guó)藝術(shù)生命論兩大部分，二者緊密聯(lián)系，而聯(lián)系的鈕結(jié)則是“先王樂(lè)教”與周公的禮樂(lè)教化。“樂(lè)”作為古代綜合體藝術(shù)，是生命哲學(xué)論述的主要對(duì)象，這說(shuō)明藝術(shù)是有生命的，藝術(shù)活動(dòng)是人的生命活動(dòng)的精神表現(xiàn)。全書(shū)共七章：第一章是春秋生命哲學(xué)原創(chuàng)論，產(chǎn)生于西周末年，形成于春秋時(shí)期。第二章

關(guān)于《道德經(jīng)》版本辨析的著作很多，也多有分析精準(zhǔn)到位之作�！兜赖陆�(jīng)明意》一開(kāi)始就以哲學(xué)創(chuàng)構(gòu)為主，對(duì)于版本源流和文字辨析主要以文字明晰、義理通透、哲理融貫為準(zhǔn)，除此之外，對(duì)各家版本和中英文譯本都不做刻意的褒貶和取舍�！兜赖陆�(jīng)明意》自覺(jué)在方法論上有所創(chuàng)新，新方法論對(duì)于《道德經(jīng)明意》突破古今中外各家注釋得失有相當(dāng)幫助�！兜赖�

本書(shū)全面而又系統(tǒng)地介紹了管仲的生平經(jīng)歷以及《管子》一書(shū)的基本內(nèi)容和特色，為讀者呈現(xiàn)了管仲和《管子》的基本面貌，特別是集中梳理了管氏的起源、管仲的家世源流，考證了管仲任齊相之前的曲折坎坷經(jīng)歷，對(duì)管仲獨(dú)特性格的形成進(jìn)行了深入剖析，探討了其經(jīng)歷、性格對(duì)其政治才干的重要作用，論述了管仲以改革實(shí)現(xiàn)富民、富國(guó)、強(qiáng)兵的主要舉措，以及

管子境外研究通論——以歐美、東亞為中心

本書(shū)在介紹《管子》成書(shū)的特點(diǎn)、劉向校訂《管子》的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對(duì)43種代表性的《管子》版本做出論說(shuō)、評(píng)介。其包括現(xiàn)存于世、極為珍貴的南宋《管子》刻本2種，明朝代表性版本5種，清朝代表性版本5種，民國(guó)代表性版本10種，當(dāng)代《管子》版本21種。本書(shū)以典雅流暢的語(yǔ)言論說(shuō)《管子》各個(gè)時(shí)期、各種版本的特點(diǎn)與優(yōu)長(zhǎng)，便于讀者掌握《管子

管子其人與《管子》其書(shū)在中國(guó)歷史上有著顯赫的歷史地位，自孔子以來(lái)論者難以計(jì)數(shù)，代有新聲。本書(shū)突出特點(diǎn)有二：一是就管氏家族的起源及其早期流變給與了比較系統(tǒng)的梳理，對(duì)認(rèn)識(shí)管子身世及管氏家族的發(fā)展流變中的若干謎團(tuán)有一定參考價(jià)值；二是對(duì)管子的社會(huì)實(shí)踐中的重大理論貢獻(xiàn)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的總結(jié)，對(duì)深入發(fā)掘管子其人及《管子》其書(shū)的社會(huì)實(shí)

管子思想理論與實(shí)踐的研究與解讀，自春秋時(shí)期以來(lái)便代有新聲。歷代學(xué)賢對(duì)管子多維度的研究和評(píng)價(jià)，是管子文化的重要內(nèi)容。本書(shū)立足于對(duì)春秋以來(lái)歷代管子研究信息的梳理，以歷史發(fā)展為基本線索，著力于各個(gè)歷史時(shí)期管子研究特點(diǎn)與信息的梳理與分析，進(jìn)一步充實(shí)豐富了管子學(xué)研究的理論體系，而且為管子的人物傳記、思想通史等的撰寫(xiě)提供了理論參考

《唐代中國(guó)的國(guó)家與學(xué)者》是麥大維先生積25年之力撰成的唐代儒學(xué)研究的代表作，將唐代儒學(xué)的演變與學(xué)者群體及學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，對(duì)學(xué)校與祭孔、經(jīng)學(xué)、國(guó)家禮制、史學(xué)、文章觀等問(wèn)題展開(kāi)深入探討。每一領(lǐng)域獨(dú)立成章，按照高祖及太宗朝、650-755年、安史亂后三個(gè)時(shí)段，依序梳理學(xué)術(shù)環(huán)境、學(xué)術(shù)活動(dòng)和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)發(fā)生的變化，總結(jié)各