本書包含四個論題：論題一是財產(chǎn)權(quán)和財富問題，在西方政治哲學史和政治經(jīng)濟學史的語境中討論馬克思財產(chǎn)權(quán)變革的哲學意義及其與政治經(jīng)濟學批判的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；論題二是立足于貨幣這一政治經(jīng)濟學的核心概念，探討貨幣所呈現(xiàn)出的哲學意蘊；論題三是探討資本的哲學意蘊，提出要在充分利用資本文明面的基礎(chǔ)上，限制資本、引導資本、馴服資本，在利用資本

阿馬蒂亞·森在其1999年的著作《以自由看待發(fā)展》中提出，各國發(fā)展的成敗不能僅以收入為衡量標準。在印度長大的森在研究發(fā)展問題時加入了自身對貧困的理解，他認為發(fā)展的終目的必須是人類自由。為了支持這一觀點，他提出了“能力”概念——人們擁有的使自己過上美好生活的能力。森得出結(jié)論：只有通過研究不同群體的“能力集”，才能對相對的

資本主義是否自然傾向于公平分配財富？法國經(jīng)濟學家托馬斯·皮凱蒂認為不然。他耗時15年收集全球資本及收入數(shù)據(jù)，在其暢銷著作《21世紀資本論》中，利用這些數(shù)據(jù)來挑戰(zhàn)“隨著資本主義發(fā)展成熟，不平等情況會相應(yīng)減少”的觀點。他指出，資本主義會自然加劇不平等情況。對此，皮凱蒂有何解決辦法？他認為應(yīng)當在全球征收財富稅，但也承認這一點

《夜間經(jīng)濟學》是一本嚴謹?shù)�不嚴肅冰冷的經(jīng)濟學作品。它全面講述了人類30萬年的夜間生活簡史、夜間經(jīng)濟的出現(xiàn)、夜間經(jīng)濟的發(fā)展、中國各地的夜間經(jīng)濟，以及想要發(fā)展從事夜間經(jīng)濟如何著手。

《政治經(jīng)濟學報》創(chuàng)辦于2013年，旨在推進國內(nèi)經(jīng)濟學研究范式的多元化，并鼓勵以多學科視角進行經(jīng)濟問題的研究。近年來，國內(nèi)政治經(jīng)濟學的發(fā)展呈現(xiàn)出學派化、數(shù)理化、跨學科的多樣態(tài)勢，研究水平和研究實力較以往有了很大的提升。全卷旨在系統(tǒng)地展示各高校和研究機構(gòu)的學者在政治經(jīng)濟學領(lǐng)域的優(yōu)秀研究成活，是了解國內(nèi)政治經(jīng)濟學研究進展的一

第二語言加工及R語言應(yīng)用

本書是政治經(jīng)濟學論壇2018年年會優(yōu)秀論文集。該書圍繞“中國改革開放40年：回顧與展望”這個主題對政治經(jīng)濟學理論對改革開放40年展開多維度分析，該書體現(xiàn)了我國經(jīng)濟學界改革開放40年來這方面研究的最新成果。

《拓展政治經(jīng)濟學新視野：理論、范疇與方法》是兆梓長期以來從事政治經(jīng)濟學學術(shù)研究部分成果的展示，也是他在社會主義政治經(jīng)濟學研究中主要的學術(shù)觀點和創(chuàng)新理論的展示。盡管之前就讀過兆梓的許多論文，但現(xiàn)在有幸先讀這部著作時，還是從體系結(jié)構(gòu)上更為清晰地看到兆梓對政治經(jīng)濟學研究的新視野、學術(shù)的新探索和理論的新創(chuàng)見。如著作的標題“理論

習近平總書記多次強調(diào)要發(fā)展當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學，不斷開拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界。為更好地指導我國未來經(jīng)濟發(fā)展，提煉和總結(jié)中國經(jīng)濟實踐中的規(guī)律性成果，展示政治經(jīng)濟學的中國智慧，意義非常重大。本書內(nèi)容包括馬克思主義政治經(jīng)濟學的本質(zhì)與發(fā)展軌跡、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學、中國改革與發(fā)展的政治經(jīng)濟學分析以及

本書分為導論、微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學三部分，內(nèi)容包括：需求、供給和均衡價格，消費者選擇，企業(yè)的生產(chǎn)和成本，完全競爭市場，不完全競爭市場，生產(chǎn)要素市場和收入分配，一般均衡與效率，市場失靈和微觀經(jīng)濟政策等。