本書以村寨聚落為背景，圍繞著村落和住宅的和守護(hù)，串連起云南各民族塑造的種種具有保護(hù)神功能的物象。

《全球藝術(shù)史》匯集了5000年全球繪畫、雕塑及建筑藝術(shù)的動(dòng)人故事，透過近500幅曠世杰作細(xì)數(shù)藝術(shù)發(fā)祥至今的潮流、演變與輝煌。本書從獨(dú)特的觀察視角剖析了50余幅巨作，例如喬托的《哀悼基督》《圣母子》、馬薩喬的《逐出伊甸園》《圣三位一體》、達(dá)·芬奇的《巖間圣母》《最后的晚餐》、米開朗基羅的《大衛(wèi)》、拉斐爾的《亞歷山大城的凱

《中國美術(shù)史十五講》是中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)類專業(yè)教材。本書客觀地?cái)⑹隽酥袊�美術(shù)發(fā)展的一般過程，通過事前美術(shù)到近代美術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，發(fā)展的三個(gè)高峰——人物畫、上水畫、花鳥畫，并通過畫工畫、院體畫、文人畫三種類型，揭示了中國美術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律。本書抓住主要的，舍棄次要的，力求清晰地展現(xiàn)中國美術(shù)發(fā)展的主流、本質(zhì)和規(guī)律。主要內(nèi)容包括

抽象表現(xiàn)主義是現(xiàn)代主義藝術(shù)和后現(xiàn)代主義藝術(shù)轉(zhuǎn)折過程中的繪畫，克萊門特?格林伯格是直接推動(dòng)抽象表現(xiàn)主義的批評(píng)家，當(dāng)然也是現(xiàn)代藝術(shù)與前衛(wèi)藝術(shù)批評(píng)史中占據(jù)重要環(huán)節(jié)的批評(píng)家，本書以克萊門特?格林伯格和他的抽象表現(xiàn)主義及其前后的藝術(shù)史為線索，還原了克萊門特?格林伯格批評(píng)理論的來源和結(jié)構(gòu)、現(xiàn)代藝術(shù)和前衛(wèi)藝術(shù)之間的關(guān)系及其在克萊門特

本書共分三章，內(nèi)容包括話題的提出及其意義：唐君毅哲學(xué)視野中的中國藝術(shù)精神；中國藝術(shù)精神之儒、道主體：徐復(fù)觀研究的深入等。

今日中國藝術(shù)家-李向明

《偉大之所以偉大：人類文明傳承密碼》的作者尚是一位在校學(xué)習(xí)美術(shù)的青年學(xué)生，書中所表述的思想闡釋了作者對(duì)于“人類文明傳承密碼”（即思想與藝術(shù)）的尊崇和敬意，以及這一傳承的偉大而深遠(yuǎn)的意義。如果沒有這一精神的傳承歷程，也就不會(huì)有人類的文明，而只會(huì)留給我們一片茫無邊際的黑暗海洋了。本書全書乃是對(duì)人類理

韓峰主編的《物性》內(nèi)容介紹：海德格爾曾說：物之為物，究竟是什么呢？當(dāng)我們這樣發(fā)問時(shí)，我們是想要認(rèn)識(shí)物之存在，即物性。為此，我們就必須了解我們長(zhǎng)期以來以物這個(gè)名稱來稱呼的所有那些存在者所歸屬的領(lǐng)域。參見海德格爾《林中路》的首篇藝術(shù)作品的本源。

《黃河三角洲民間藝術(shù)審美研究》有著悠久的歷史，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)考古發(fā)掘證實(shí)，在距今七八千年前，休養(yǎng)生息在這里的中華民族的先民們就創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明，像遠(yuǎn)古的后李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化等，在該區(qū)域都有明顯的表現(xiàn)和遺存。自古而今，這里物華天寶、人杰地靈，歷經(jīng)數(shù)千年的歷史積淀，到處蘊(yùn)藏著豐厚的歷

《診余筆醫(yī)（套裝全2冊(cè)）》分上下兩冊(cè)，洋洋四十五萬余言，蔚為大觀也。其間有備述前賢經(jīng)驗(yàn)、考證醫(yī)史文獻(xiàn)、總結(jié)臨診治驗(yàn)、運(yùn)用方藥心得、解惑疑難病案、研究醫(yī)教方略、繼承紹派醫(yī)風(fēng)、探討抗癌本草等，用心良苦、真實(shí)寶貴、通俗實(shí)用。不僅對(duì)后生晚學(xué)很有指導(dǎo)性，即是老成宿學(xué)者也多能參考受益。斯書無愧為其六十年醫(yī)療生涯之總結(jié)，其學(xué)術(shù)價(jià)值及