從清乾隆五十五年（1790），四大徽班進京算起，京劇形成的歷史已超過二百年。昆曲的歷史較早，對于京劇的形成影響深遠。昆曲的表演藝術(shù)奠定了京劇藝術(shù)體系的基礎(chǔ)。及至民國，京劇發(fā)展至鼎盛階段。隨著京劇藝術(shù)的發(fā)展以及眾多學者文人的參與，相關(guān)圖書的編著出版也一度出現(xiàn)了繁榮的景象。這些圖書，刊載了許多著名劇評家的文章以及反映

從清乾隆五十五年（1790），四大徽班進京算起，京劇形成的歷史已超過二百年。昆曲的歷史較早，對於京劇的形成影響深遠。昆曲的表演藝術(shù)奠定了京劇藝術(shù)體系的基礎(chǔ)。及至民國，京劇發(fā)展至鼎盛階段。隨著京劇藝術(shù)的發(fā)展以及眾多學者文人的參與，相關(guān)圖書的編著出版也一度出現(xiàn)了繁榮的景象。這些圖書，刊載了許多著名劇評家的文章以及反映

《中日現(xiàn)代演劇交流圖史》內(nèi)容是研究中日現(xiàn)代演劇交流的歷史，時間跨度為1907年至1945年。所涉及的內(nèi)容包括：在中日現(xiàn)代演劇交流過程中做出過貢獻的人物、演出的劇目以及在演出過程發(fā)生的各種各樣的事件；在中日現(xiàn)代演劇交流過程中產(chǎn)生相互影響的人和事、劇目及創(chuàng)作思想；中國話劇接受日本現(xiàn)代演劇影響的時代背景及其創(chuàng)作追求。

本書介紹了評劇的產(chǎn)生和發(fā)展、評劇的劇目、評劇的藝術(shù)等內(nèi)容。

相聲是一種民間說唱曲藝，主要采用口頭方式表演，是扎根于民間、源于生活又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式。相聲是有著悠久歷史的一門民間傳統(tǒng)藝術(shù)，然而在舊時代沒有受到人們的重視，直到解放后，曾經(jīng)岌岌可危的相聲藝術(shù)才獲得了新生，并且發(fā)展迅猛。它從北方的幾個城市風靡至全國，由城市發(fā)展到農(nóng)村，由市井階層的狹小范圍擴展到各個階層，形

本套叢書是由吉林文史出版社組織國內(nèi)知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。該書在深人挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時，結(jié)合社會發(fā)展，注人了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示

《中國文化知識讀本：花鼓戲》主要內(nèi)容包括：走近花鼓戲、瑰麗的藝術(shù)——花鼓戲、花鼓戲著名藝人、花鼓戲經(jīng)典曲目概覽、花鼓戲傳承價值及發(fā)展。

《閩戲小記》由傅翔著，主要內(nèi)容包括：福州的女人福州的戲——福州閩�。凰卧�南戲的活化石——莆田聯(lián)莆仙戲；此曲只應天上有——泉州梨園戲等。閩戲的淵源與變遷是一部復雜的歷史，《閩戲小記》作者試圖刪繁就簡，深入淺出，以通俗的語言講述其間的故事與傳奇，并還原出一個時代與社會的縮影。了解閩戲的歷史與特征，你便了解了閩地族群的歷史

學校教育是個人一生中所受教育重要組成部分，個人在學校里接受計劃性的指導，系統(tǒng)地學習文化知識、社會規(guī)范、道德準則和價值觀念。學校教育從某種意義上講，決定著個人社會化的水平和性質(zhì)，是個體社會化的重要基地。知識經(jīng)濟時代要求社會尊師重教，學校教育越來越受重視，在社會中起到舉足輕重的作用。四特教育系列叢書以特定對象、特別對待、特

莫噶技法入門與指導