紀(jì)念西藏和平解放60周年美術(shù)作品集

《返璞歸真：鄧林七十歲回顧展作品集（套裝共4冊）》包括：《手卷篇》、《瓷器篇》、《文章篇》、《繪畫篇》。講述了：著名女畫家鄧林如今70歲，畫齡已經(jīng)超過50年，《返璞歸真》展出的七十余幅大寫意作品時間跨度超過五十年，既有上世紀(jì)60年代鄧林習(xí)畫之初創(chuàng)作的，也有數(shù)月前才完成的新作。其中，既有遠(yuǎn)古的回音“等一系列抽象水墨畫作品

晉唐，是中國美術(shù)史上的一個重要時期�！稌x唐美術(shù)史研究十論》是作者徐建融三十年來研究晉唐美術(shù)史的論文結(jié)集，論文以晉唐美術(shù)史為主要研究對象，但向上也涉及漢代乃至上古，向下也涉及宋元明清乃至今天。

本書收錄“巴黎·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)節(jié)”的參展作品包括：樂清龍檔、萬工轎、年畫、唐卡、水陸畫、扇子、戲樓模型、泥人張彩塑、戲衣、福建鐵枝木偶等。

日本篆刻家松丸東魚，是一個中國印學(xué)界大部分人都不太熟悉的名字。 但我們卻下決心為他做一個專輯，為什么?是因為他與近代中國印學(xué)界的緣分。早在30至40年代，松丸東魚是在一個中日交流處于很不和諧甚至是戰(zhàn)爭氛圍很濃的情況下，堅持在篆刻土心向中國的一位“孤獨者”。他對于日本近代明治以來的篆刻工藝化傾向，作出了身體力行的糾正。

中國藝術(shù)研究院中國書法院發(fā)展紀(jì)要(2004-2011)

簡·愛倫·哈里森（JaneEllenHarrison，1850—1928）是英國古典學(xué)界具有開拓性的學(xué)者，著名的語言學(xué)家和女權(quán)主義者。她以其有關(guān)希臘藝術(shù)的講座及其非傳統(tǒng)且直言不諱的觀點而享譽學(xué)林。 本書對古代各民族的宗教、道德、藝術(shù)、儀式以及戲劇等進(jìn)行了深入淺出的論述，力圖通過揭示儀式與藝術(shù)之間的密切聯(lián)系，從而論證所

《今日中國藝術(shù)家張東紅:非焦慮的藝術(shù)》講述了：藝術(shù)本來就是一件個人的事，是個人的喜好，是藝術(shù)家個體對自然、人與社會的理解，很難趨同于他人。有什么樣的環(huán)境就會產(chǎn)生什么樣的文化與藝術(shù)，同時也就產(chǎn)生了不同觀照世界的方式與角度。藝術(shù)發(fā)展也同樣隨著環(huán)境的變化而變化。藝術(shù)作品是藝術(shù)家世界觀的精神產(chǎn)物，有多少藝術(shù)家就有多少觀察世界的

中國藝術(shù)研究院年報2009

本書是一本美術(shù)散論。論題的關(guān)鍵詞有三個，即“古代”、“現(xiàn)代”和“轉(zhuǎn)變”。古代，指中國古代的美術(shù)，或中國美術(shù)的古代形態(tài)�，F(xiàn)代，指中國現(xiàn)代的美術(shù)，或中國美術(shù)的現(xiàn)代形態(tài)。所謂“轉(zhuǎn)變”，是指中國美術(shù)從“古代”向“現(xiàn)代”的轉(zhuǎn)變。