本書(shū)分為上下兩編,上編為“渾河流域區(qū)域性考古試掘報(bào)告”,通過(guò)對(duì)渾河下游區(qū)域性考古調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的一系列相關(guān)城址、遺址或墓葬開(kāi)展的試掘工作,可以系統(tǒng)了解內(nèi)蒙古中南部先秦考古學(xué)文化序列。下編為“新店子墓地發(fā)掘報(bào)告”,對(duì)該墓地材料整理與研究,再現(xiàn)了內(nèi)蒙古中南部地區(qū)東周時(shí)期歷史文化的面貌,為深入研究該區(qū)域人群遷徙與融合、早期游

本書(shū)全面介紹了銅綠山古銅礦遺址發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘以來(lái),如何正確處理文物保護(hù)與礦山生產(chǎn)矛盾的艱苦歷程;系統(tǒng)闡述了中國(guó)政府為了原地保護(hù)銅綠山古銅礦遺址,舍棄十幾億元礦產(chǎn)資源不開(kāi)采的英明決策,彰顯了中國(guó)政府和人民高度的文化自覺(jué)和自信;客觀呈現(xiàn)了銅綠山管委會(huì)對(duì)標(biāo)國(guó)家的頂層設(shè)計(jì)和湖北實(shí)施的荊楚大遺址保護(hù)工程的要求,進(jìn)一步深化文旅融合,加

本書(shū)以費(fèi)孝通先生所揭示的“多元一體中華民族歷史格局”理論為基礎(chǔ),以民族學(xué)/人類(lèi)學(xué)原理深入挖掘各民族交往交流交融的歷史事實(shí)、考古實(shí)物、文化遺存等歷史文化資源,通過(guò)“物”“史”互證,精心選擇一百件文物,建構(gòu)出“物”的譜系的中華民族形成發(fā)展史,生動(dòng)展示出習(xí)近平總書(shū)記所論述的“四個(gè)共同”歷史文化場(chǎng)景,有力地呈現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“

全書(shū)共分為以下幾個(gè)部分。緒論部分介紹論文的選題緣由和意義、研究綜述、研究思路、方法與創(chuàng)新點(diǎn)。章論述花溪清代碑刻概況，介紹其時(shí)代性與地域性、形態(tài)和保存現(xiàn)狀。第二、三、四、五、六章分別從碑刻集中反映的家族建設(shè)、地方公共事業(yè)、地方社會(huì)治安、經(jīng)濟(jì)糾紛以及民族問(wèn)題等幾個(gè)方面入手，緊扣各部分的主要內(nèi)容，多層次、多角度挖掘碑刻所反映

本書(shū)根據(jù)文物保護(hù)的各項(xiàng)政策和規(guī)定進(jìn)行編寫(xiě)，首先對(duì)文物保護(hù)的基礎(chǔ)知識(shí)、文物保護(hù)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系、影響文物保存的環(huán)境因素等內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的講解；然后對(duì)文物保護(hù)與宣傳、青銅器文物保護(hù)技術(shù)、不可移動(dòng)文物的保護(hù)和利用、陶瓷器文物保護(hù)技術(shù)的應(yīng)用、金屬類(lèi)文物保護(hù)技術(shù)、竹木漆器文物保護(hù)技術(shù)、骨角牙器和琥珀文物保護(hù)技術(shù)、紙質(zhì)文物與紡織品

本書(shū)借助前人鳳文化與楚文化的研究基礎(chǔ)，以考古發(fā)掘報(bào)告為圖像樣本來(lái)源，研究楚鳳的起源，力求厘清影響楚鳳圖像形成的各項(xiàng)因素。繼而結(jié)合時(shí)間、地域來(lái)比較分析楚鳳的造型、精神、民俗，還借助符號(hào)學(xué)、歷史學(xué)、傳播學(xué)等不同學(xué)科的視角解析楚鳳圖像的流變，歸納分析不同歷史時(shí)期楚鳳的典型圖像特征。通過(guò)研究楚鳳文化，可管窺先秦社會(huì)歷史文化原態(tài)

本書(shū)收錄了長(zhǎng)篇戰(zhàn)國(guó)竹書(shū)《參不韋》，主要內(nèi)容是作為天帝使者的參不韋對(duì)夏代開(kāi)國(guó)君主夏啟的訓(xùn)誡，訓(xùn)誡的核心內(nèi)容是“五刑則”，即五則、五行、五音、五色、五味，從而指導(dǎo)夏啟設(shè)官建邦、修明刑罰、祭祀祝禱、治國(guó)理政。

本書(shū)分析了大量甲骨文例字,并在此基礎(chǔ)上提出甲骨文有象形、近似描述、特征特性描述、會(huì)意、比喻等造字法,存在成熟的同音假借用字法;對(duì)原先被簡(jiǎn)單判定為形聲字的商周文字,都從會(huì)意的角度做了重新解釋。

本書(shū)梳理出麥積山石窟文獻(xiàn)的數(shù)據(jù)參照,以突顯文化部麥積山勘察團(tuán)所做工作的開(kāi)創(chuàng)性意義。這也是科技與文化藝術(shù)聯(lián)姻的絕妙手段,一方面可以讓文化藝術(shù)、文物信息通行世界,資源共享,又可以接代延續(xù)文化藝術(shù)脈息,對(duì)古老文化的傳承、修復(fù)、保護(hù)都有相當(dāng)積極的意義。

本書(shū)是“存史、資政、育人”的一項(xiàng)重要內(nèi)容,是落實(shí)“把革命文物保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好”的一項(xiàng)重要舉措。安徽有著光榮的革命傳統(tǒng),是改革開(kāi)放農(nóng)村的發(fā)源地,是一方紅色的熱土,在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期譜寫(xiě)了壯麗的安徽篇章。本書(shū)根據(jù)“安徽省首批革命文物名錄”編寫(xiě),介紹安徽省市級(jí)及以上不可移動(dòng)革命文物,書(shū)中涉及曾發(fā)生