本書分離騷、九歌、天問、九章四部分。每部分下由幾篇到十幾篇構成，分別對該章進行浪漫解讀。

《詩經》是中國最早的詩歌總集，收集了從西周初期至春秋中葉近五百年間的詩歌305篇。本書梳理古義，辯正諸家歧說，以詩句注解人生。

在“三言、二拍”總共兩百篇的古代白話短篇小說中，涉及的故事和人物與大運河文化息息相關的就達八十篇之多，這些小說深深地打上了大運河文化的烙印，而且蘊含的大運河文化種類繁多且內涵深厚，本書選取“城市文化”“舟船文化”這兩個運河文化層面加以論述。流淌不息、繁忙而喧騰的大運河孕育出了北京、揚州、蘇州、杭州等經濟文化繁榮的城市。

本書為國家社會科學基金項目成果。該成果在蒙古族文學研究界提出諸多創(chuàng)新話語，并在“社會轉型”“現代化話語體系”框架之下重新審視、評估蒙古族現代文學，描述蒙古族文學如何從傳統形態(tài)走向現代形態(tài)的必然性以及探討現代話語體系構建路徑。本書廣泛搜集蒙古文、漢文資料，為內容提供豐富資料，保證了編寫工作的順利進行。本書繼承蒙古文學優(yōu)秀

《唐宋祭文研究》本書以祭文的文體研究及唐宋祭文的流變?yōu)橹饕�研究對象，其間涉及祭文在唐前的溯源及唐宋祭文對元明清三代祭文理論及創(chuàng)作的影響，祭文的文體研究和文學史的研究均從三個方面展開。通過文體與文獻結合的方法，探討唐宋祭文的發(fā)展，確立祭文的文體特點及唐宋祭文在文學史上的地位。對祭文的研究對象和范圍進行界定，并提出研究方法

本書共分四個部分，第一部分為意象或詩性的生成，從詩歌意象、語言、自我意識等多個角度闡述了詩意生成的可能；第二部分為生態(tài)、地域性與“新草原寫作”，基于內蒙古詩歌的美學嬗變、女性詩歌的崛起及“新草原寫作”的建構，多角度呈現了內蒙古詩歌寫作現狀；第三部分為寫意、碎片與沉默的玫瑰，通過個案分析挖掘了內蒙古當代詩人的創(chuàng)作審美取向

這部專著除緒論、附錄(導讀)外由七個主要章節(jié)組成。第一章論述中外生態(tài)文學及研究概況；第二章研究生態(tài)、生態(tài)文學、蒙古族生態(tài)文化意識、蒙古族生態(tài)文學的基本形式和經典模式等內容：第三章專門研究蒙古族保護自然生態(tài)的傳統意識與觀念；第四章研究蒙古族生態(tài)文化的基本特征，研究蒙古族生態(tài)文學的豐富資源、哲學基礎、思想內容、現實意義等；

本書為“如何閱讀中國文學”系列叢書之一。本書是對中國傳統詩歌文本的導讀與細讀。我們將在海內外17位古典文學專家的帶領下,從中國詩歌的創(chuàng)世時代一路走來,閱讀從先秦至明清以來近200首經典詩歌。讀者在直接獲得美學愉悅與智識洞見的同時,也深入了解中國詩歌的體裁發(fā)展、語言傳統與審美意象。各章后面伴有推薦閱讀,方便讀者作進一步的

本書是國家社科基金后期資助項目。本書運用“表達機制”分析法解釋孫犁小說存在的美學密碼、中國文藝面貌獨特的根源所在�！氨磉_機制”分析法是一種深度考察作品的方法，也是一種整體分析法，避免了西方批評方法存階段性的局限，這種方法既能看到文藝家對現實問題的思考，也能看到文藝家對現實元素的改造加工以及組織過程，而這一過程包含了文藝

本書以王績、孟浩然、王維、李白、杜甫、柳宗元、韋應物等文人墨客筆下的山水為切入點,研究唐代各期山水詩中體現的作家心態(tài)、時代律動和文化積淀,并挖掘作品中最具有當代價值和生命力的精神因素。該書稿突破以往很多古代山水旅游文學研究集中于鑒賞藝術的模式,將古代旅游文學置于大文化背景下,研究相關社會背景、文化積淀、作家心態(tài)。