本書主要針對近年中國文藝學(xué)美學(xué)研究中最前沿的熱點關(guān)注問題,內(nèi)容涉及美學(xué)各個研究領(lǐng)域,如中外美學(xué)史、美學(xué)理論、文藝美學(xué)、比較美學(xué)等方向,本書堅持選擇和收入美學(xué)和藝術(shù)評論方面有見地、前沿性的研究論文。本書為學(xué)術(shù)性集刊,堅持馬克思主義導(dǎo)向,堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性與創(chuàng)新性,努力在美學(xué)與藝術(shù)評論領(lǐng)域樹起我們自己的旗幟。本輯收入16篇
本書彌補了國內(nèi)阿恩海姆早期美學(xué)研究的不足,填補了國內(nèi)至今未有一部系統(tǒng)研究阿恩海姆早期美學(xué)專著的空白,通過對其專著進行細致地梳理總結(jié),使國內(nèi)對阿恩海姆的美學(xué)思想的整個歷程有一個更完整的認(rèn)識,厘清了阿恩海姆早、晚期美學(xué)思想的關(guān)聯(lián)與差異,對扭轉(zhuǎn)國內(nèi)對阿恩海姆美學(xué)概況化認(rèn)識、片面化認(rèn)識具有重要的理論意義。
本書以馬克思主義美學(xué)為中心,兼及東西方美學(xué)和美學(xué)史研究的集刊,系中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)來源集刊。每一期根據(jù)本年度的學(xué)術(shù)熱點和動態(tài)開設(shè)相應(yīng)主題欄目,通過組稿來討論相關(guān)議題。基本內(nèi)容包括:中國馬克思主義美學(xué)、馬克思主義美學(xué)原理、西方馬克思主義美學(xué)、媒介美學(xué)研究、悲劇理論研究等領(lǐng)域。本期除了上述常規(guī)欄目,還特別設(shè)
本書邀請中國城市規(guī)劃終身成就獎獲得者崔功豪教授、國家發(fā)展改革委城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心學(xué)術(shù)委秘書長馮奎、南京大學(xué)美學(xué)與文化傳播研究中心主任潘知常教授、江蘇創(chuàng)新型城市研究院首席專家葉南客研究員、東南大學(xué)建筑學(xué)院周琦教授、南京大學(xué)城市科學(xué)研究院院長張鴻雁教授等數(shù)十位國內(nèi)外專家學(xué)者,從城市設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、美學(xué)藝術(shù)、
本書以“致瓦格納”為序言,下分為25節(jié)。作為一部美學(xué)經(jīng)典,尼采在書中解開悲劇美學(xué)之謎,即希臘悲劇是由于日神阿波羅精神與酒神狄奧尼索斯精神的對抗與調(diào)和而產(chǎn)生的,并以酒神精神為主導(dǎo);主張在悲劇的痛苦中感受到一種更高的、征服的歡樂,看到生命乃永恒的美。作為尼采第一本正式出版的著作,本書既是尼采哲學(xué)的誕生地,也是理解尼采全部美
本書收錄了周憲的四篇文章,《藝術(shù)史與藝術(shù)理論的緊張》一文刊發(fā)于《文藝研究》2014年第5期理論專題的首篇。這篇討論藝術(shù)史與藝術(shù)理論之關(guān)系的文章,以高屋建瓴的宏觀視角,運籌多個領(lǐng)域的研究材料,追溯了西方自有藝術(shù)史學(xué)科以來史、論之間是如何相互磨合并最終相互促進的。《審美論回歸之路》一文則著眼于外延更廣的“理論”新趨勢。該文
非遺、認(rèn)同與審美表征,是一個涉及現(xiàn)代人集體身份和共同心靈的美學(xué)問題,是一個如何基于過去的歷史和當(dāng)代文化需要進行審美創(chuàng)造和藝術(shù)變形的問題。在廣西,以民歌、花山巖畫、銅鼓、壯錦、繡球等為“原型”的民族文化再生產(chǎn),不是一種簡單的物質(zhì)再生產(chǎn),而是一種意義的再生產(chǎn),不僅反映了當(dāng)代廣西多民族的整體性文化訴求,融匯了當(dāng)代廣西多民族精
梁啟超是19、20世紀(jì)之交中國思想文化由古典向現(xiàn)代拓進轉(zhuǎn)型時期的一代宗師。梁啟超的思想文化創(chuàng)構(gòu)面臨著中西古今等一系列重大理論問題,面臨著民族命運與民族人格的迫切現(xiàn)實問題,他交出了自己個性鮮明卓有成績的答卷。全書主要含引言、正文、附錄三部分。從梁啟超美學(xué)思想的邏輯脈絡(luò)、主要范疇、重要命題、價值啟迪四個方面著手,對梁啟超美
本書主要圍繞當(dāng)今國際馬克思主義美學(xué)和文化理論研究,以及藝術(shù)批評的基本問題和前沿動態(tài)與西方學(xué)者進行了探討。對話的對象包括當(dāng)代著名的馬克思主義文論家特里。伊格爾頓、前國際美學(xué)學(xué)會主席阿列西。雅維奇等。通過這些訪談,不僅可以了解這些一流學(xué)者的學(xué)術(shù)思想和理論觀點,也可以從整體上認(rèn)識當(dāng)今在此領(lǐng)域的西方學(xué)者的理論動態(tài)及新的理論走向
本書認(rèn)為,在馬克思主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑理論模式,既顯示出馬克思主義美學(xué)對現(xiàn)代審美理論的貢獻與影響,也深刻地展現(xiàn)出了馬克思主義在把握現(xiàn)實審美文化變革與文學(xué)批評實踐的理論價值,對當(dāng)代審美教育具有重大的影響。因此,本書以馬克思主義美學(xué)理論為指導(dǎo),探索解決當(dāng)代審美教育的問題并尋找其出路。