《英國(guó)的治理教訓(xùn)》從中央行政、議會(huì)和黨派以及外圍因素的三重視角，對(duì)英國(guó)當(dāng)代治理工作做出了深入系統(tǒng)的闡述，并引出了一系列具有啟發(fā)性的議題。書(shū)中的每一部分內(nèi)容都具有鮮明的主題特色，在話(huà)題結(jié)構(gòu)編排上環(huán)環(huán)相扣，對(duì)英國(guó)政府的治理制度以及在世紀(jì)之交所面臨的社會(huì)問(wèn)題與治理挑戰(zhàn)，做出了全面且細(xì)致的探索。書(shū)中所收錄的文章重點(diǎn)關(guān)注英國(guó)政府

《地緣政治與世界變局》運(yùn)用辯證思維，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，對(duì)當(dāng)今世界變局與地緣政治走勢(shì)作了宏遠(yuǎn)專(zhuān)深的探索。上篇以理論聯(lián)系實(shí)際為主旨，集中研究了地緣政治與戰(zhàn)略的理論定位、畛域辨析和傳譯歷程，解析了地緣政治與現(xiàn)實(shí)政治的關(guān)系及其在軍事、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的典例等。中篇以冷眼向洋看世界為希冀，探測(cè)概析了當(dāng)今世界變局中全球地緣政治走勢(shì)，分別研判了

  大學(xué)學(xué)科地圖叢書(shū)旨在為大學(xué)生（包括低年級(jí)研究生）提供一套具有很強(qiáng)實(shí)用性的學(xué)科指南，使其能簡(jiǎn)潔明了地從整體上準(zhǔn)確把握相關(guān)學(xué)科或者研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，提高學(xué)生的學(xué)術(shù)鑒賞能力和學(xué)科認(rèn)識(shí)能力。《國(guó)際政治學(xué)學(xué)科地圖》是叢書(shū)中的國(guó)際政治學(xué)分冊(cè)，全面展現(xiàn)了該學(xué)科的理論流派、發(fā)展歷史、核心概念和術(shù)語(yǔ)、研究方法和學(xué)科

本書(shū)是以色列著名社會(huì)學(xué)家艾森斯塔德的代表作，比較并分析了人類(lèi)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的幾乎所有官僚帝國(guó)的政治體系，包括古埃及、古巴比倫、中華帝國(guó)、波斯帝國(guó)，以及專(zhuān)制時(shí)代的歐洲國(guó)家等，是古典社會(huì)學(xué)時(shí)期以來(lái)部進(jìn)行廣泛比較的宏觀(guān)社會(huì)學(xué)分析名著。 本書(shū)基于結(jié)構(gòu)功能主義的視角并對(duì)其加以發(fā)展，為讀者呈現(xiàn)出蔚為大觀(guān)的帝國(guó)政體的繁多樣貌，也指

本書(shū)共分三個(gè)部分、十二章。部分是章至第三章，主要是國(guó)際移民的基本理論，從理論視角了解和研究國(guó)際移民。第二部分是國(guó)際移民效應(yīng)和影響，包括第四章至第八章，主要是專(zhuān)題介紹國(guó)際移民的社會(huì)影響問(wèn)題，分別針對(duì)國(guó)際移民對(duì)人口生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、政黨政治、多元文化和族群認(rèn)同等方面的影響，通過(guò)各專(zhuān)題解讀，其中既有宏觀(guān)概述，亦有微觀(guān)分析，旨在探討

本書(shū)內(nèi)容分為西方公共治理前沿理論介紹、理論綜述、比較研究、理論應(yīng)用以及治理理論與京津冀協(xié)同發(fā)展等五個(gè)部分。編將治理作為邏輯出發(fā)點(diǎn)，從治理走向公共治理，重點(diǎn)討論具有前沿性的公共治理理論，厘清六大前沿理論的關(guān)系、地位，在全書(shū)形成提綱挈領(lǐng)的作用，既為了快速向讀者展示治理與西方公共治理前沿理論的基本面貌，又為后面的深入研究奠定

軍事修會(huì)（騎士團(tuán)）出現(xiàn)在十字軍戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他們是羅馬時(shí)代以來(lái)第一支訓(xùn)練有素的西方軍隊(duì)。本書(shū)是18世紀(jì)以來(lái)第一部關(guān)于騎士團(tuán)的通史，展現(xiàn)了從12世紀(jì)騎士團(tuán)創(chuàng)生到近現(xiàn)代騎士團(tuán)轉(zhuǎn)型的漫長(zhǎng)歷程，其中可見(jiàn)醫(yī)院騎士團(tuán)與圣殿騎士團(tuán)在圣地興起，條頓騎士團(tuán)從圣地轉(zhuǎn)戰(zhàn)波羅的海地區(qū)、開(kāi)拓普魯士，西班牙各大騎士團(tuán)參與再征服運(yùn)動(dòng)，圣殿騎士團(tuán)瓦解，醫(yī)

各國(guó)警察在發(fā)展過(guò)程中不可避免地受到政治體制、歷史文化的影響，這也影響著人們對(duì)警務(wù)內(nèi)涵的理解和認(rèn)知。在本書(shū)中，基于警務(wù)發(fā)展的歷史邏輯，從國(guó)際和比較的視角，作者對(duì)警察武力使用、合法性等概念進(jìn)行深入辨析，整體性思考制服警察與便衣警察、高層警務(wù)與低層警務(wù)、公共警察與私人警察等成分在警務(wù)網(wǎng)中的構(gòu)成與表征，試圖構(gòu)建一個(gè)宏大的警務(wù)理

此書(shū)全面總結(jié)了我們當(dāng)前對(duì)恐怖主義心理學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)。除了對(duì)恐怖主義進(jìn)行深入的病理分析外，此書(shū)強(qiáng)調(diào)以事實(shí)為根據(jù)，富有洞察力，不僅雄辯地說(shuō)明對(duì)于恐怖主義沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的心理病理學(xué)觀(guān)點(diǎn)，而且通過(guò)詳細(xì)分析，表明那些參與恐怖主義行動(dòng)的人很可能是正常的人，或者說(shuō)從心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)來(lái)看似乎是并不值得注意的人，這是多么可怕！本書(shū)很清晰地告訴我

世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，理解中國(guó)、理解中國(guó)與世界的過(guò)去和當(dāng)下，對(duì)于開(kāi)辟未來(lái)愈益重要。本書(shū)圍繞世界秩序與國(guó)際話(huà)語(yǔ)的重塑，分別從中美世界秩序觀(guān)的比較，中國(guó)構(gòu)建文明導(dǎo)向的世界秩序觀(guān)的必要性，中國(guó)開(kāi)展公共外交的資源、模式與實(shí)踐，以及在新媒體時(shí)代提升國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)等方面進(jìn)行了研究和探討。