本書以疏解博丹《方法》一書為線索,對照其他主要作品,結(jié)合博丹身處時代的混亂局面,展現(xiàn)作為16世紀的智識巨匠,博丹如何堅守自身的精神品質(zhì),承擔起作為國家公民的重任。本書同時結(jié)合法蘭西所面臨的政治危機,分析博丹的寫作目的及其抱負,揭示他對時局的思考及其理論貢獻,并討論博丹從政治學和政治史學向政治哲學的上升。同時,作為智識人

本書是作者在前人研究的基礎(chǔ)上著重利用報刊廣告等各種文獻資料對清末(1901-1911)歷史譯著進行系統(tǒng)整理和分析研究的專著。全書在論述清末歷史譯著的整理情況、分析清末歷史譯著研究的成果與不足、交代本書的研究思路與方法的基礎(chǔ)上,主要從清末歷史譯著的種類與特點、清末歷史譯著的譯介與出版、清末史傳譯著中的東亞人等方

本書堅持馬克思主義唯物史觀，實事求是，理論聯(lián)系實際，貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，注重史學理論，著眼于中國歷史的重大學術(shù)問題，提倡學術(shù)爭鳴，以繁榮和推動歷史科學的健康發(fā)展。本書主要刊載史學理論、中國歷史研究、歷史文獻學領(lǐng)域內(nèi)具有代表性的學術(shù)論文。主要欄目如下：(一)馬克思主義史學。(二)史通學研究。(三)中國史學史

理查德·威廉·索森（SirRichardWilliamSouthern，19122001）是20世紀英國著名的中世紀歷史學家之一，在他漫長的學術(shù)生涯中一直致力于中世紀盛期思想文化的構(gòu)建。從1953年出版《中世紀的形成》以來，索森對中世紀盛期的整體結(jié)構(gòu)、中世紀人文主義與經(jīng)院人文主義，以及英格蘭

《新史學》由中國人民大學清史研究所組織策劃，著眼于從方法論角度把握史學發(fā)展的前沿，努力探索史學創(chuàng)新的道路。本書是第15卷，主題為“社會史的新探索”，聚焦國內(nèi)社會史研究的最新進展，其中“邊緣空間”收錄的三篇論文以清代閩浙贛邊區(qū)移民、越南的民間教派、清末東北的“馬賊”為研究對象；“轉(zhuǎn)型秩序”收錄的三篇論文以民國時期的民黨、

本書嘗試對西方全球史學進行系統(tǒng)梳理與綜合研究，這對國內(nèi)外學界而言都是有待深入研究的領(lǐng)域。在經(jīng)濟全球化的時代背景和世界歷史學自身發(fā)展的學術(shù)背景下，本書以馬克思主義唯物史觀為理論指導，對西方全球史的發(fā)展進行了比較系統(tǒng)的梳理，對其學術(shù)價值與局限進行了深入分析，給予其適當?shù)臍v史定位。書中設(shè)定的各個研究專題是全面把握西方全球史學

本書收錄司馬光的《家范》《法言集注》《太玄集注》《潛虛》和《老子道德論述要》五種，全部為子部書�！都曳丁窞樗抉R光雜采經(jīng)史，搜集古圣賢居家之嘉言懿行編成，凡十卷十九門，自祖、父、母至妾、乳母，并有論說。對家庭中不同身份、不同成員的行為具有示范作用，也反映了司馬光的齊家理念。司馬光對揚雄之學非常重視，于揚雄《太玄》《法言》

《史學理論手冊》屬于“格致人文”系列之一，主要梳理了自18世紀末19世紀初史學職業(yè)化以來至21世紀初約200年史學的發(fā)展脈絡(luò)和史學理論的建構(gòu)沿革，介紹了現(xiàn)代史學理論的基礎(chǔ)以及將如何這些理論運用于歷史研究。本書通過展現(xiàn)各種學術(shù)論爭和當下理論的發(fā)展，盡可能將最前沿的研究成果呈送給讀者。具體探討了史學研究中的現(xiàn)代主義、經(jīng)驗主

《燕園史學》是由北京大學歷史學系主辦，北京大學歷史學系研究生會、學生會承辦的北京大學史學論壇精選論文集。北京大學史學論壇匯集全國知名高校歷史學專業(yè)學子，是歷史學專業(yè)在校學生展示初出茅廬時學術(shù)成果、交流學術(shù)經(jīng)驗的重要平臺。本書精選了2021年北京大學第十七屆史學論壇的10篇佳作，涵蓋了中國史和世界史、古代和近代、歷史學和

本書是“章太炎講述系列”之一種，旨在研究、發(fā)掘、整理章太炎的學術(shù)思想，編纂出版章太炎研究的普及性成果。由北京師范大學副教授孟琢編選。先秦諸子是中國學術(shù)思想的源頭和寶庫，章太炎從少年時代起就對先秦諸子的“百家爭鳴”發(fā)生濃厚興趣，歷經(jīng)多年研究以后，于1906年9月日本東京出版的《國學講習會略說》一書，發(fā)表了學術(shù)思想史論名篇