推進文化民生建設(shè)是歷史發(fā)展和現(xiàn)實邏輯相結(jié)合的必然要求，馬斯洛需要層次理論提出關(guān)于低級需要滿足之后，就會產(chǎn)生高級需要的一般過程，即人民群眾在物質(zhì)生活水平提高之后，就會不斷地渴望生活水平的提高，它是世情、國情、民情等主客觀條件變化的時代呼應(yīng)，是人民群眾對美好文化生活需求的必然結(jié)果。推進文化民生建設(shè)要抓三個方面的內(nèi)容：一是建

本本書從自然文化資源、歷史文化資源、非物質(zhì)文化資源、現(xiàn)代文明資源幾個方面詳述了儋州16個鎮(zhèn)的文化資源。儋州古為儋耳。漢武帝元封元年海南島置珠崖、儋耳兩郡。唐武德五年改儋耳郡為儋州。北宋蘇東坡從惠州貶至儋州，李光在蘇東坡北歸后的五十年被貶儋州。中原文化、貶官文化對儋州影響深遠。儋州有著濃郁的對先人、文人、名人、英雄人物的

本著作的總體架構(gòu)為：分上篇（理論篇）和下篇（實例篇)共十五章。上篇（理論篇），由第一至第七章組成。主要闡述了馬克思主義文化建設(shè)理論、文化軟實力理論；分析了文化軟實力建設(shè)對于推動中華文化走向世界策略的價值意義，探討了中華文化走向世界策略實施的優(yōu)勢、我國文化軟實力建設(shè)的自身制約因素、文化軟實力建設(shè)面臨的外部挑戰(zhàn)對中華文化走

本書主要采用跨文化交流與文化人類學(xué)的視角考察現(xiàn)階段我國文化出口中存在的文化內(nèi)容占比低的問題。在闡明文化出口的意義，充分肯定我國文化出口已取得舉世矚目成就的基礎(chǔ)上，歸納了當(dāng)前我國文化出口的主要特點。從界定文化出口的內(nèi)涵入手，揭示在繁榮背后，我國文化出口在國際文化貿(mào)易中處于競爭弱勢的不利地位。本書認為，這種局面的成因

本書為中國印尼人文交流藍皮書的第一本，主要研究中國與印度尼西亞在人文交流領(lǐng)域的發(fā)展狀況，并對未來做出預(yù)測和展望，內(nèi)容涵蓋教育、科技、文化、衛(wèi)生、媒體、體育、青年、旅游等合作交流領(lǐng)域，并對這些領(lǐng)域交流合作的成果及存在的問題進行分析研究。本書以教育為主要研究領(lǐng)域，同時提出相關(guān)建議，以期為國家和地方政府、社會等開展與印尼的人

本書對貴州省廣電產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、傳媒產(chǎn)業(yè)等行業(yè)發(fā)展，以及文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)（基地）、文化企業(yè)上市融資、文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展、民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行了專題研究；對我國西部、中部、東部地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行了比較，從中總結(jié)出發(fā)達地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有益啟示和經(jīng)驗。另外，本書對平塘大射電文化旅游產(chǎn)業(yè)、萬峰林文化旅游產(chǎn)業(yè)、安

全面建成小康社會進入決勝階段，中國特色社會主義進入新時代，文化不能缺位，更不能成為短板。新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為人民日益增長的美好生活需要和不平衡補充發(fā)展之間的矛盾，當(dāng)前城鄉(xiāng)發(fā)展差距依然很大，解決農(nóng)村“文化貧困”、建成文化小康的重點和難點都在基層在農(nóng)村。本書將城鄉(xiāng)文化發(fā)展問題與全面建成小康社會、五大發(fā)展理念、

該書遵循“全面調(diào)查——系統(tǒng)研究——揭示規(guī)律——形成標準框架——主攻標準內(nèi)容”的研究路線；以構(gòu)建我國非遺建檔標準體系為目的，以合理借鑒和參考檔案管理（含電子檔案管理）標準為前提，在全面總結(jié)國內(nèi)外非遺建檔、非遺建檔標準化經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對我國非遺建檔標準體系展開了系統(tǒng)研究。

本書將影響文化貿(mào)易發(fā)展的核心因素即文化因子納入現(xiàn)代服務(wù)貿(mào)易分析框架，試圖在一個多元文化發(fā)展的大背景下，從貿(mào)易文化對文化貿(mào)易發(fā)展主體的形成，制度文化對文化貿(mào)易市場環(huán)境形成的影響、物質(zhì)文化對文化貿(mào)易產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展等三個方面，對文化影響文化貿(mào)易發(fā)展的作用機理展開深入探討，力求通過對文化核心層次的深入剖析，解決文化貿(mào)易長期可

北京是全國的文化中心，《北京市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》中明確提出制定實施長城文化帶、運河文化帶、西山文化帶保護利用規(guī)劃�！侗本┤龡l文化帶保護發(fā)展的總體思路與國外借鑒》重點闡述了三條文化帶的文化本質(zhì)和內(nèi)涵、三條文化帶保護發(fā)展的條件和問題、國外河流型遺產(chǎn)地和山岳型遺產(chǎn)地保護發(fā)展的經(jīng)驗和啟示、三條文化帶保護發(fā)