作為戲曲界的代名詞，尤其是在晚清和民國，“梨園”從來都是一個發(fā)生各種故事的所在。正所謂“人易老，幽韻清標似舊”，挖掘近現(xiàn)代梨園行中的舊實掌故，將這一藝術(shù)行當背后的世相人情做淋漓盡致的展現(xiàn)，是《閑趣坊（18）：梨園幽韻》編選的目的�！堕e趣坊（18）：梨園幽韻》選取有代表性的文章49篇，內(nèi)分四輯，分別側(cè)重舞臺表演、學藝創(chuàng)藝

精忠廟帶戲檔考略是一部清代宮廷戲劇史料，介紹了作為管理戲班及伶人機構(gòu)的“精忠廟”選派伶人進宮承差的基本情況�！吨袊鴳蚯�藝術(shù)大系·京劇卷：精忠廟帶戲檔考略》以珍貴的內(nèi)務府檔案為基礎，以皮黃戲的發(fā)展和繁榮為主線，著重從蘇州織造、精忠廟事務衙門、舁平署與梨園公會的歷史沿革等幾方面做考證，剖析了蘇州織造與南府之間的存續(xù)關系，

《巴蜀梨園掌故》分錦繡梨園、戲樓上下、記憶·探索三部分，其主要內(nèi)容包括：財神發(fā)筆、發(fā)紅包·撒紅錢、娃娃生打廣告、打游臺、送腰臺等。

《趣味發(fā)明與實踐：動腦筋玩轉(zhuǎn)數(shù)學魔術(shù)》是一本有關青少年學習小魔術(shù)方面的讀物，不僅能豐富青少年朋友課余生活，提升其動手能力，同時也能夠讓其思維能力和動手能力得到協(xié)調(diào)發(fā)展，從而成長為社會主義現(xiàn)代化建設需要的復合型人才�！度の栋l(fā)明與實踐：動腦筋玩轉(zhuǎn)數(shù)學魔術(shù)》也可作為中、小學教師進行實踐教育的參考書，配合學校素質(zhì)教育的目的，提

中國雜技是歷史悠久的傳統(tǒng)表演藝術(shù)之一，是各種超常技藝的統(tǒng)稱，在古代又稱為“雜伎”、“雜技樂”。雜技是一種人體技巧的藝術(shù)表現(xiàn)，雜技演員們以表演動作的驚險、技能高超從而吸引廣大的觀眾。

從延安魯藝的源起，到新世紀的騰飛：從轟轟烈烈的抗日文藝宣傳，到百老匯經(jīng)典音樂劇的華麗演繹：七十多年的辦學歷程，幾代人的薪火相傳，鑄就了今天的中央戲劇學院——中國戲劇影視藝術(shù)*人才的搖籃、中國戲劇藝術(shù)的學術(shù)引領者和世界戲劇高等教育領域的重要一員。 學校的根本任務是育人。作為教育管理者，我們在構(gòu)建學科建設機制、推進學術(shù)

本書涉及了音樂劇藝術(shù)的本質(zhì)和審美特征；音樂劇與現(xiàn)實生活的關系及其形象創(chuàng)造過程；音樂劇藝術(shù)內(nèi)容與形式的關系等內(nèi)容。

《川劇》為“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書”之一，是著重反映川劇的基本面貌、表現(xiàn)形態(tài)、美學或工藝上的主要特點、歷史，以及目前有代表性的主要傳人，同時也簡要介紹了當?shù)卣�府為繼承與保護這一文化遺產(chǎn)所做的工作和未來的計劃�！洞▌　凡粌H有助于讀者認識與接近這些優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，增強民族文化自豪感，而且必將激勵當代人通過這些民族

本書為中國藝術(shù)研究院戲曲研究所《戲曲研究》系列之第八十五輯，分為“紀念講話”專輯、昆曲研究、戲曲文化、比較戲劇、戲曲史研究、田野考察、地方戲研究和文獻考證等十余個專題，收入郭漢城、劉厚生等專家學者論文3余篇。

熱身小魔術(shù)、“她”心中的偶像、聚會中的開心果、街頭上的神秘人物、餐桌上的開胃大師、舞臺上的明星等各種時間、地點、環(huán)境都可以讓你成為周圍人心中的偶像。書中以圖片和文字講解來演示變魔術(shù)的方法，學習起來簡單方便。但《越玩越炫的撲克魔術(shù)(附光盤) 》(作者陶永振)的寫作目的不是為了揭秘，而是為了教學。同樣，你看書的目的絕不