《極花》研究

《高老莊》研究

《白夜》《土門》《病相報(bào)告》研究

《古爐》研究

本書立足云南地區(qū)，以瑞麗市、耿馬縣、勐臘縣、河口縣為例，按照以多元文化互動(dòng)為路徑，以民族和諧為目標(biāo)，以社區(qū)發(fā)展為方向的研究思路，對(duì)國(guó)家、區(qū)域、社區(qū)（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）、村落和學(xué)校五個(gè)空間層面的多元文化互動(dòng)進(jìn)行調(diào)查研究和典型案例研究，從多元文化理論建構(gòu)和實(shí)踐分析兩個(gè)層面對(duì)多元文化互動(dòng)狀況進(jìn)行深入分析，探索多元文化互動(dòng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)、社區(qū)

本書匯集了馮其庸先生數(shù)十年來紅學(xué)研究各方面的重要成果，是對(duì)紅樓的全面解讀。以《脂硯齋重評(píng)石頭記》（庚辰本）為底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本為校本，并參以時(shí)賢新校注本。內(nèi)容包括對(duì)語句、段落和每回的點(diǎn)評(píng)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》寫作的歷史背景、作者家世和特殊語句的箋釋等。書中不僅有馮其庸先生本人的評(píng)點(diǎn)，同時(shí)擇要錄入了甲戌本、

這是一本用林黛玉的詩詞解讀《紅樓夢(mèng)》的書，循著瀟湘妃子的詩詞足跡，讀《紅樓夢(mèng)》中詩， 聽《紅樓夢(mèng)》中曲，感受《紅樓夢(mèng)》中情。林黛玉是《紅樓夢(mèng)》里為詩而生的人物，她是詩的化身，沒有詩的黛玉跟沒有愛情的黛玉一樣，會(huì)停止思想，像靈魂被抽走了。她的思想不能用語言表達(dá)的，就用眼淚表達(dá)，眼淚表達(dá)還不夠的，就以詩和淚一起抒發(fā)。她把自

本書即以《紅樓夢(mèng)》中的情與愛為主線，通過對(duì)故事情節(jié)的分析和人物心理的解剖，用生動(dòng)而又睿智的語言，透視情愛表象，破譯人性密碼，感悟人生哲理。《紅樓夢(mèng)》大旨談情，那么，這個(gè)情不僅是指男女之情，更是指人生之情。面對(duì)人生的矛盾和痛苦，我們無奈，我們嘆息，卻依然無法阻擋我們對(duì)純真和浪漫的向往，我們依然可以一半煙火一半詩意，心懷夢(mèng)

本書的研究對(duì)象是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說中的怪誕身體書寫，“身體的發(fā)現(xiàn)”是怪誕身體書寫的起點(diǎn)和價(jià)值指向。怪誕身體書寫側(cè)重于身體表征的審美層面（怪誕）、物質(zhì)性和實(shí)踐性（身體），以及背后隱藏的意識(shí)形態(tài)（書寫），三者共同體現(xiàn)在作家的作品中，并與讀者怪誕的審美感受勾連。具體說來，書稿通過對(duì)蔣光慈、張愛玲、林白、王小波、余華和殘雪等作家的