超脫尋味《紅樓夢(mèng)》——超脫境界對(duì)話錄
《御定歷代題畫(huà)詩(shī)類》是中國(guó)歷史上第一部、也是唯一一部冠之以官修之名的題畫(huà)詩(shī)集,共120卷,收唐宋金元明五朝題畫(huà)詩(shī)八千余首。此書(shū)刊刻于清康熙四十六年,其具體成書(shū)過(guò)程少為人所注意,由此又引發(fā)出詩(shī)畫(huà)關(guān)系問(wèn)題,詩(shī)作的篩選編排等文學(xué)技術(shù)問(wèn)題,以及在域內(nèi)外翻印傳播等書(shū)籍史問(wèn)題。透過(guò)此書(shū),可一窺『官修書(shū)』標(biāo)簽下康熙宮廷刻書(shū)的多面性,
本書(shū)由廈門(mén)大學(xué)美育與通識(shí)教育中心核心通識(shí)課程品味《詩(shī)經(jīng)》改編成書(shū)。作為一部通識(shí)讀本,本書(shū)不僅基于文學(xué)視角的理解和品鑒,著重彰顯這部詩(shī)集給予后世讀者的藝術(shù)審美和感發(fā)心靈的獨(dú)特魅力,而且在欣賞佳篇秀句的同時(shí),探求它曾經(jīng)具有過(guò)的政教功能和道德意義,獲知古人對(duì)于社會(huì)、家庭、人生倫理的觀念態(tài)度乃至對(duì)于后世文化的巨大影響。伴隨著我
《〈詩(shī)經(jīng)〉與中國(guó)文化》是我社推出的讀懂元典叢書(shū)中的一種。全書(shū)共分為十二個(gè)部分,詳細(xì)介紹我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的主要內(nèi)容和它對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化各個(gè)方面的深刻影響。古人說(shuō)不學(xué)詩(shī),無(wú)以言,可以說(shuō),《詩(shī)經(jīng)》的文化和精神滲透到古人生活的方方面面,使它成為我國(guó)古代最重要的經(jīng)典之一。在現(xiàn)代社會(huì),《詩(shī)經(jīng)》的教化和治世功能有所削弱,
本書(shū)作者把漢傳佛教歷代禪師語(yǔ)錄都視為宗教文學(xué)作品,既對(duì)禪宗語(yǔ)錄的文學(xué)特色有總體描述,又分別從歷代禪師對(duì)詞、小說(shuō)、戲劇、辭賦等文體的運(yùn)用情況進(jìn)行類型學(xué)檢討,并結(jié)合禪師創(chuàng)作中的典范選擇和相關(guān)語(yǔ)錄在教內(nèi)外的傳播接受之個(gè)案分析,深刻地揭示了禪宗文學(xué)作品的生成場(chǎng)域?
《斯文》是由北京師范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)研究所、中國(guó)古代散文研究中心協(xié)同中國(guó)古代散文學(xué)會(huì)(籌)創(chuàng)辦的古代散文研究?1究荚趧(chuàng)建一個(gè)學(xué)術(shù)平臺(tái)來(lái)積極推進(jìn)古代散文研究,深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),延續(xù)國(guó)家和民族的精神血脈。本刊采用大散文概念,包括古文、駢文、賦、八股等,以期擴(kuò)大視野,充分考慮到中國(guó)古代散文的復(fù)雜性和歷史發(fā)
本書(shū)所論及的小品文特指由晚明時(shí)期作家創(chuàng)作的,除詩(shī)、詞、歌、賦等文體和公務(wù)文書(shū)之外的,篇幅較短、形式和內(nèi)容較為豐富,著重表達(dá)作者個(gè)性化情感體驗(yàn)的文學(xué)作品,包括游記、信函、文論、尺牘、序跋、傳記、祭文、偈、贊、銘文、雜文和讀后感等多種文學(xué)樣式。意在通過(guò)對(duì)晚明小品文相關(guān)文本及創(chuàng)作實(shí)踐的研究,達(dá)到分析和探求晚明小品文在創(chuàng)作實(shí)踐
本書(shū)以晚清民國(guó)時(shí)期的偵探小說(shuō)為研究對(duì)象,借助類型文學(xué)研究、翻譯研究、文化研究等多種思路與方法,重點(diǎn)關(guān)注晚清民國(guó)偵探小說(shuō)中的正義想象、都市書(shū)寫(xiě)、理性迷思與類型演變等問(wèn)題,并進(jìn)一步述及傳統(tǒng)與現(xiàn)代、翻譯與創(chuàng)作、文學(xué)與文化等多方面內(nèi)容的辯證思考。
最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹(shù)偶開(kāi)天眼覷紅塵,可憐身是眼中人人生只似風(fēng)前絮,歡也零星,悲也零星這些膾炙人口的名句都是王國(guó)維的作品。于晚清詞里中獨(dú)具一格。盧前(冀野)在《飲虹簃論清詞百家》中贊王國(guó)維:人間世,境界義昭然。北宋清音成小令,不須引慢已能傳,隔字最通圓。 本書(shū)由葉嘉瑩先生親自參與、指導(dǎo),與安易女士共同撰著。全
詞是我國(guó)唐宋時(shí)期伴隨著清商法曲而產(chǎn)生的一種擁有獨(dú)特的語(yǔ)言形態(tài)和文化內(nèi)涵的詩(shī)歌體裁,它融集成和開(kāi)新于一體,既是對(duì)以詩(shī)歌為代表的中國(guó)古典文學(xué)及其美學(xué)傳統(tǒng)的全面總結(jié),又是對(duì)即將到來(lái)的近代市井文學(xué)通俗化、散文化特征的一次預(yù)演。全書(shū)從歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)層面對(duì)詞體進(jìn)行考察,既有對(duì)中國(guó)詩(shī)體發(fā)展、詞體自身演進(jìn)歷程的描述和梳理,又有對(duì)詞體語(yǔ)