本書按照“總論—分論—綜論”的邏輯思路，針對自然資源的系統(tǒng)性和部門資源的特殊性，闡述主要自然資源的經(jīng)濟學問題，分析資源價值理論和資源市場配置理論，著重介紹能源資源、礦產(chǎn)資源、水資源、土地資源、森林和漁業(yè)資源等部門資源經(jīng)濟學的相關理論和現(xiàn)實問題，綜合分析自然資源核算、資源產(chǎn)業(yè)與資源型城市、資源流動與資源市場、資源安全、資

長期以來，預期及其經(jīng)濟影響一直是經(jīng)濟學研究的重要議題。經(jīng)濟主體依據(jù)動態(tài)調(diào)整的前瞻性預期做出經(jīng)濟決策，這些決策加總為宏觀經(jīng)濟運行；而宏觀調(diào)控的傳導在根源上就是使經(jīng)濟主體形成新的預期并調(diào)整其經(jīng)濟決策，進一步帶來宏觀經(jīng)濟的改變。因此，經(jīng)濟主體的經(jīng)濟預期直接決定了宏觀經(jīng)濟的未來走向和宏觀調(diào)控的成效。面向預期及其對宏觀調(diào)控影響的

本書由《奧地利學派經(jīng)濟學入門》和《米塞斯思想精要》合輯而成。《奧地利學派經(jīng)濟學入門》，呈現(xiàn)了奧地利學派基本理論的概貌，其重點是自由市場或者說資本主義經(jīng)濟，本書通俗易懂地介紹了奧地利學派理論。在這本著作中，托馬斯？泰勒以簡明扼要的風格清晰地闡述了奧地利學派經(jīng)濟學的基本理念，從七個方面介紹了奧地利學派的核心觀點，具體包括：

海派經(jīng)濟學，強調(diào)綜合創(chuàng)新的馬克思主義經(jīng)濟學學派。按照海派經(jīng)濟學創(chuàng)始人程恩富教授的解釋，海派經(jīng)濟學是以地域來稱呼的一個學派，若從主義角度描述，其名稱是新馬克思經(jīng)濟學綜合學派，是中國化馬克思主義學界內(nèi)的一個經(jīng)濟學派。海派經(jīng)濟學的學術風格是海納百川、推陳出新、探求真理，提出了一系列原創(chuàng)性的理論觀點。海派經(jīng)濟學已經(jīng)形成了自己獨

本書主要選取山東大學經(jīng)濟研究院、北京大學國家發(fā)展研究院、浙江大學經(jīng)濟學院、《經(jīng)濟研究》雜志社主辦、中山大學嶺南(大學)學院承辦的“中國制度經(jīng)濟學論壇(2019)”上的部分主體報告內(nèi)容�！吨贫冉�(jīng)濟學研究》已經(jīng)加入中國學術期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(www。cnki。net)、中國臺灣·華藝數(shù)位股份有限公司中文電子期刊服務數(shù)據(jù)庫(w

本書以歷史唯物與辯證唯物方法為根本方法，從歷史、理論與實踐邏輯的規(guī)定性及三者關系的規(guī)定性兩個層面對西方國民經(jīng)濟學歷史、理論與實踐邏輯進行全面深入的研究。國民經(jīng)濟學是一門古老的學科，有著悠久的發(fā)展歷史。新中國成立后，國民經(jīng)濟學正式進入我國，并先后經(jīng)歷了計劃經(jīng)濟學、國民經(jīng)濟管理學、國民經(jīng)濟學三個重要的發(fā)展階段，至今已取得諸

本書在對比生態(tài)種群共生關系的基礎上，構(gòu)建了資本共生關系分析圖譜，基于超循環(huán)方法論分析了資本共生的一般過程和*優(yōu)匹配規(guī)律。通過理論梳理、邏輯推導構(gòu)建了創(chuàng)投引導基金與社會資本共生關系圖譜，分析了資本共生關系的構(gòu)成要素、演化方式，并對共生關系的核心共生模式進行了深入分析。在理論和實證的基礎上，提出以供給側(cè)改革為契機等五方面的

全書共有4篇21章組成。導論篇重點介紹人的發(fā)展經(jīng)濟學的內(nèi)涵、邏輯起點、研究對象、性質(zhì)與內(nèi)容，以及人的發(fā)展經(jīng)濟學的產(chǎn)生、形成與發(fā)展。基本理論篇主要介紹人的發(fā)展經(jīng)濟學思想的理論淵源；人的潛能、欲望和行為；人的需要與人的全面發(fā)展；生產(chǎn)力理論；社會經(jīng)濟形態(tài)；產(chǎn)權與人的發(fā)展；分工理論�；�本要素篇重點介紹人的發(fā)展經(jīng)濟系統(tǒng)概述、國民

威爾弗萊德·維爾·埃克選編本文選的目的是要進行文獻引證，把一個有爭議的新概念，即理查德·A.馬斯格雷夫（RichardA.Musgrave）提出的有益品（goodofmerit）概念引入經(jīng)濟學。本文選分為三大部分：第一部分收入了馬斯格雷夫論述有益品的原始文獻，其中編者做了大量的

在這本書中，羅伯特·弗蘭克用行為經(jīng)濟學的原理，解釋了同儕壓力如何影響和塑造了我們的觀念、消費傾向，甚至房價等。心理學家早就認識到，社會環(huán)境深刻地塑造著人們的行為，有時讓人變得更好，有時讓人變得更壞。同時，社會影響是雙向的，我們所處的環(huán)境本身就是我們行為的產(chǎn)物。我們正在建造更大的房子，駕駛更重型的汽車，并從事許多其他威脅