本書是于子良的篆刻作品集。該書由篆刻名家劉江先生作序，并附有劉江先生的照片。其中收錄了于子良先生多年來創(chuàng)作的143方印稿，分為自用印、師友印、茶事印、詞句印，此外附有于子良先生親自撰寫的后記及治印斷想一文。于子良的篆刻在字法上，相對于傳統(tǒng)小篆，結(jié)體上有諸多新的變化，參入了較多的新意，呈現(xiàn)出一種方、平、均、疊、滿的趨勢，

本書第二十輯以璽印姓氏研究為重點，并對新見及傳世璽印文字資料進(jìn)行了新的考釋。本書是以印學(xué)史研究、璽印、封泥、陶文研究，印人、印譜、印論研究、篆刻藝術(shù)創(chuàng)作等等為研究對象的最新成果，旨在推動印學(xué)學(xué)科建設(shè)，促進(jìn)印學(xué)研究的繁榮。

本書為16開書法碑帖臨本。圖書類型：書法碑帖，大16開主要內(nèi)容：《智永真書千字文》由隋間著名書家、東晉王羲之七世孫智永書就。智永一生繼承祖法，精勤書藝，其傳世《真書千字文》墨跡倍受推崇，被評為“真則圓勁古雅，草則豐美勻適。”“筆勢飄動雋逸，結(jié)字雄放瑰奇�！薄皻忭嶏w動，優(yōu)入神品，為天下法書第一。”真書千字文是智永的代表書

本書為16開書法碑帖臨本�！毒懦蓪m醴泉銘》，或稱《九成宮碑》，魏徵撰文，歐陽詢書。唐貞觀六年(632年)立于九成宮內(nèi)。碑高270厘米，上寬87厘米，下寬93厘米，厚27厘米。碑額刻有六龍纏繞及陽文篆書“九成宮醴泉銘”六字，每字約10厘米。碑有界格，格約3.5厘米(即古之謂“寸楷”)，24行，行50字，1109字。原石現(xiàn)

本書為16開書法碑帖臨本�！凹�王”一格，首推《圣教序》。其碑字由懷仁借內(nèi)府所藏王羲之真跡，歷時25年集募而成，故為世所重。碑文選自王王羲之各帖，如知、趣、或、群、然、林、懷、將、風(fēng)、朗、是、崇、幽、托、為、攬、時、集等字皆取自《蘭亭序》。由于懷仁對于書學(xué)的深厚造詣和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，致使此碑點畫氣勢、起落轉(zhuǎn)側(cè)，纖微克肖，充分地

《墨池編》原為二十卷，明以后并作六卷。論述書學(xué)之源流，分字學(xué)一類，筆法二類，雜議二類，品藻五類，贊述三類寶藏三類，碑刻二類，器用二類，共八門二十類。采輯前人論著，依類匯編，搜羅資料較張彥遠(yuǎn)的《法書要錄》更廣，凡筆法之奧秘，各家之品評，以及歷代古碑、文房四寶等，莫不兼而備之。每卷末或篇末附加評論，對前代遺文，考析得失，簡

本作品集收錄作者近年創(chuàng)作的書法作品。主要為歷代詩詞、書論、對聯(lián)、賦、散文等內(nèi)容，亦有作者自撰內(nèi)容，既有對自然山川風(fēng)貌、歷史人文品鑒，又有書法理論鉤沉。作品風(fēng)格多樣，既有五米巨幛，也有數(shù)寸小箋，書體風(fēng)格多樣，有晉碑、唐楷、民國書風(fēng)、帖學(xué)草書、唐草、兩漢碑碣、摩崖、簡牘、鐘鼎、三李小篆等。這與作者三十余年專業(yè)書法的教學(xué)是相

本書是《書家雜談》中的一冊，關(guān)于當(dāng)代書法家韓少輝的書法創(chuàng)習(xí)研究。韓少輝為中國書法家協(xié)會理事、山西書畫院院長，書法作品曾入展(選)全國第四、五、六、七、八屆中青年書法篆刻家作品展覽，全國第五、六屆書法篆刻家作品展覽等幾十次國家級展覽。作為當(dāng)今書壇頗具影響力的書家代表、隸書創(chuàng)作領(lǐng)域的中堅力量，長久以來，韓少輝先生苦研書藝，

本書稿探討了楷書入門的理論與技巧，是專門為書法初學(xué)者準(zhǔn)備的楷書入門的圖書，包括筆法、筆畫、偏旁部首、字形框架、間架結(jié)構(gòu)六十二法以及作品章法等。

"《漢字字體設(shè)計》作為漢字字體設(shè)計的專業(yè)教材，旨在引領(lǐng)學(xué)生了解漢字字體設(shè)計的基礎(chǔ)知識和基本方法，建立扎實的理論基礎(chǔ)，培養(yǎng)敏銳的審美判斷,并形成對漢字傳統(tǒng)審美及其文化價值的深刻認(rèn)知，成為具備深厚文化根基的設(shè)計師。教材通過闡釋漢字字體設(shè)計的基本原理、設(shè)計規(guī)范、技術(shù)要領(lǐng)，并結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字化設(shè)計工具的實際運用，讓學(xué)生掌握漢字字體