《二十四史》以帝王紀(jì)傳為綱，貫穿歷史事件，以“表”連接時(shí)空、人物，用“志”補(bǔ)以典章制度與天文歷法等內(nèi)容，全方位立體化展示了中國歷史全貌。其中記載的人物，舉凡帝王、貴族、官吏、政治家、軍事家、文學(xué)家、策士說客、游俠隱士、醫(yī)者卜者、商賈、俳優(yōu)等，無所不有；記載的社會(huì)生活，則政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律、科技、外交、文學(xué)、藝術(shù)、農(nóng)

本書是全國古籍整理出版規(guī)劃小組重點(diǎn)項(xiàng)目，全國高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目，由許嘉璐同志任主編，并親自參加翻譯、審讀。各高校古籍所的專家執(zhí)筆。嚴(yán)格按照古籍整理原則。譯文具有準(zhǔn)確性和權(quán)威性，全面體現(xiàn)了二十四史的史料價(jià)值。翻譯采取直譯的方式，要求按照詞序、每字每典都有落實(shí)，而又不隨意添加成分進(jìn)行解釋，能傳

本書通過描述中國與朝鮮、韓國古代文化交流的獨(dú)特歷史環(huán)境、古代中國與朝鮮的文化交流、近代及新世紀(jì)的中國與朝鮮、韓國的文化交流，歷時(shí)與橫向兼具，呈現(xiàn)一個(gè)歷史悠久的中國與韓國、朝鮮的文化交流史。

本教材打破了高職傳統(tǒng)文化素質(zhì)類課程以”經(jīng)史子集”解讀為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)課程模式,轉(zhuǎn)變?yōu)榘阎袊鴤鹘y(tǒng)典籍文化精神與民間生活文化相結(jié)合、以學(xué)生身邊具體知識(shí)系統(tǒng)為教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化課堂研討交流訓(xùn)練,為促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

本書主要從中國傳統(tǒng)文化入手,認(rèn)為傳統(tǒng)文化是歷史的存在,現(xiàn)代化是時(shí)代的召喚。通過深刻的理論闡述在當(dāng)今現(xiàn)代化的時(shí)代,傳統(tǒng)文化如何與時(shí)俱進(jìn)的更新自身,與時(shí)代攜手共進(jìn)。以“守成創(chuàng)新看傳統(tǒng)”為題,探索中華傳統(tǒng)文化的某些方面在今天仍然具有時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。我們需要把握的,是傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的雙向互動(dòng),尋找二者之間的結(jié)合點(diǎn),形成現(xiàn)代

《史記》是中國紀(jì)傳體通史，其書與它的作者司馬遷一樣充滿了魅力。司馬遷在父親的臨終囑托中接下了修著史書的擔(dān)子，一直勤勉努力，但卻因一句不合時(shí)宜的話而招致富刑。他的人生充滿著悲劇色彩，因此《史記》中有一股濃郁的悲劇氣氛5他渴望俠義能救他脫離牢獄，因此《史記》富有傳奇色彩。司馬遷的經(jīng)歷，給《史記》打上了濃厚的個(gè)人烙印，使其不

在中國古代的各種歷史著作中，有一部專門為皇帝而寫，它就是《資治通鑒》。司馬光在選材上有所取舍，其中政治史占據(jù)重要位置，以便皇帝從中借鑒。而從后來的影響來看，司馬光也確實(shí)達(dá)到了目的。

本書收錄了《探尋世界文明的中華文化資源》《文化、文明與現(xiàn)代性：一種思想史的考察》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：中國特色社會(huì)主義的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)》《遺存、遺產(chǎn)與續(xù)用發(fā)展：關(guān)于文化共享的整體分析》等文章。

中國歷史文選（新編21世紀(jì)史學(xué)系列教材）

《中國世界文化遺產(chǎn)2019年度保護(hù)狀況總報(bào)告》力圖全面、詳實(shí)、客觀、準(zhǔn)確地將2019年度中國世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理工作情況呈現(xiàn)在廣大遺產(chǎn)保護(hù)工作者和社會(huì)公眾面前�！吨袊�世界文化遺產(chǎn)2019年度保護(hù)狀況總報(bào)告》能夠?yàn)楦魇澜缥幕�遺產(chǎn)地的保護(hù)管理工作提出真問題和切實(shí)可行的解決方案，也希望中國世界文化遺產(chǎn)年度保護(hù)狀況總報(bào)告系列能