社區(qū)社會組織是一項重要工作，它引導(dǎo)發(fā)揮社區(qū)老干部、老教師、老醫(yī)生、老工程師和志愿者的積極性，培育壯大以社區(qū)公益類、服務(wù)類、管理類為主體的社會組織，滿足社區(qū)居民需求。曹建編著的《社會合作與基層社會合力》講述了社會組織的一些優(yōu)秀事跡。他們的事跡也談不上轟轟烈烈，但在他們身上充分體現(xiàn)了助人為樂、敬業(yè)奉獻、見義勇為、尊老愛幼的

2013年是中國進入新成長階段后具有繼往開來意義的一年。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)繼續(xù)調(diào)整，社會建設(shè)穩(wěn)步推進；但國際形勢依然復(fù)雜，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)依然艱巨。如何進一步提升社會治理水平、國家治理水平和推進治理能力的現(xiàn)代化、促進社會公平正義等？社會藍皮書對此進行了深入分析，并對2014年中國社會發(fā)展形勢作了預(yù)測。

深處內(nèi)陸路腹地的明星村，人多地少，資源短缺，村莊經(jīng)濟社會變遷路徑呈現(xiàn)外部嵌入式特征。得益于全球化浪潮和中國的改革開放政策，千年的鄉(xiāng)土社會正快速向現(xiàn)代社會邁進。大量村民外出務(wù)工經(jīng)商，種植業(yè)比較優(yōu)勢下降，畜牧業(yè)養(yǎng)殖規(guī)�；�、專業(yè)化現(xiàn)象日益明顯，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)正艱難地向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)爬行。村民看不起病、教育質(zhì)量差、養(yǎng)兒防老是最基本的村情。

地處青藏高原東南緣的三江并流峽谷，因其豐富的文化多樣性，為在跨文化視野中研究性別政治問題提供了寶貴的學(xué)術(shù)資源。王天玉編著的《婦女何在三江并流諸峽谷區(qū)的性別政治/艽野東南的民族叢書》在前人研究的基礎(chǔ)上，用人類學(xué)的研究理論與方法，試圖從政治人類學(xué)的視角來審視這一區(qū)域內(nèi)4個主要民族(藏族、納西族、怒族和獨龍族)社會的性別政治

吳填編著的《殘疾人政策法規(guī)理論與實踐》從理論方面對殘疾人政策的相關(guān)概念、地位功能進行闡述，回顧了我國殘疾人政策法規(guī)的建設(shè)情況及目前的相關(guān)體系結(jié)構(gòu)，在新殘疾人觀視角下解釋了政策法規(guī)的價值理念，并就殘疾人政策法規(guī)的制定與運行過程進行解讀�！稓埣踩苏�策法規(guī)理論與實踐》給供相關(guān)學(xué)者參考閱讀。

本書通過大規(guī)模的隨機調(diào)查，對全國的副省級及以上城市的居民進行問卷調(diào)查，最終對各城市的公共服務(wù)進行評價和排名，對公共服務(wù)各領(lǐng)域進行各城市的評價和排名，以此不僅可以“鼓勵先進、鞭策落后”，更重要的是發(fā)現(xiàn)各城市公共服務(wù)提供存在的問題，以及提出改善各城市公共服務(wù)提供的政策建議。

任宗哲等編著的《中國公共服務(wù)城鄉(xiāng)均等化供給--基于制度分析的視角》立足于對改善民生、促進公平與效率這一中國經(jīng)濟和社會現(xiàn)實問題的關(guān)注，將我國公共服務(wù)城鄉(xiāng)均等化供給作為研究對象，以制度安排為研究的切入視角，客觀分析了我國公共服務(wù)城鄉(xiāng)供給不均等的現(xiàn)狀，揭示了造成這一問題的制度因素與政策原因，并結(jié)合發(fā)達國家的實踐經(jīng)驗以及我國的

從2001—2011年，中央綜治委預(yù)防未成年人違法犯罪工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室（以下簡稱“中央綜治委預(yù)防辦”）與中國青少年研究中心（以下簡稱“中國青研中心”）聯(lián)合設(shè)立的“預(yù)防未成年人違法犯罪課題組”（簡稱“紅皮書”課題組），已經(jīng)先后開展了“閑散未成年人違法犯罪的現(xiàn)狀、原因和預(yù)防”、“家庭撫養(yǎng)和監(jiān)護責(zé)任履行的社會干預(yù)”、

《產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型背景下農(nóng)民工就業(yè)問題研究》在大量解析過程中引用和借鑒了國內(nèi)外許多學(xué)者的部分相關(guān)研究成果，這些成果對本專著成果的形成起到了巨大的支撐作用。在新的形勢下，本項目研究還遠遠沒有結(jié)束，當前，農(nóng)民工就業(yè)問題還面臨著許多新的問題和矛盾，還需要我們進一步努力，繼續(xù)深入實際做認真細致的調(diào)查，挖掘新時期農(nóng)民工就業(yè)的深層次問題，

半個世紀以來，發(fā)端于海外的中國研究已從社會科學(xué)的邊緣走向這一知識體系的中心，由西方學(xué)人獨步的學(xué)術(shù)論域成為包括中國學(xué)者在內(nèi)的全球?qū)W人共享的研究旨趣，同時也成了世界學(xué)術(shù)界了解中國社會發(fā)展與進步的窗口。周曉虹、謝曙光主編的《中國研究(2012年秋季卷總第16期)》的創(chuàng)刊意在推動中國研究領(lǐng)域的經(jīng)驗積累和知識增進，更在使日益成為