本書從基層治理現(xiàn)代化視角審視和探討了新時代文明實踐中心建設(shè)的理論、方法與路徑。全書分為六章,內(nèi)容包括:從碎片到整體:新時代文明實踐中心建設(shè)的需要與資源子系統(tǒng);從脫嵌到嵌入:新時代文明實踐中心建設(shè)的主體與結(jié)構(gòu)子系統(tǒng);從平面到立體:新時代文明實踐中心建設(shè)的方法與手段子系統(tǒng);從單一到綜合:新時代文明實踐中心建設(shè)的目標與結(jié)果子
本書包含引言、正文、結(jié)語和四個附錄。正文分四章,第一章從人員數(shù)量、年齡結(jié)構(gòu)、作幕時間、籍貫、游幕地域的分布及變化等方面,對乾嘉時期游幕學者進行時空觀照;第二章從社會環(huán)境、區(qū)域環(huán)境、功名、出身、家境等生活景況方面,探討乾嘉時期游幕學者的生存境域;第三章結(jié)合不同幕府和學者群體的發(fā)展變化,分析游幕學者的學術(shù)活動內(nèi)容及其學術(shù)貢
本書通過梳理馬克思主義在中國的發(fā)展歷程,回顧了中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上是如何接受馬克思主義、傳播馬克思主義、發(fā)展馬克思主義的,總結(jié)得出中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是因為馬克思主義行這一結(jié)論,這就是中華民族的偉大復興之理。
本書從社會公眾和政策受眾的角度,系統(tǒng)地解答了“什么是政策”“如何制定政策”以及“如何準確解讀政策”三大基礎(chǔ)問題。通過四個重要部分:政策制定、決策機制文本解讀和受眾評估,全方位地剖析了政策的各個維度。除了詳細闡述政策的基礎(chǔ)理念和框架外,還深入探討了如何從政策文本和實施效果出發(fā)去評估政策的綜合影響。本書不僅適合從事政策研究
本書圍繞年輕干部如何提升執(zhí)行力展開,全書分為十個章節(jié),以問題為核心,理論與實踐相結(jié)合,不僅剖析問題,更提供解決之道。從政治、政策、制度到工作,每個層面都剖析了執(zhí)行不力問題的根源,并給出了針對性的策略和建議。
本書是對菲律賓華人社會的分析,主要研究菲律賓華社的社會、經(jīng)濟和信仰問題。全書分三篇,共15章,主要內(nèi)容包括:菲律賓華人的祖籍及相關(guān)問題、菲律賓華人知識化新移民的特點、美統(tǒng)時期菲律賓廈門籍華僑的經(jīng)濟狀況、馬尼拉華人的閩南地方神崇拜等。
本書立足于當前工業(yè)機器人等自動化資本投入在經(jīng)濟活動中顯著增加的現(xiàn)實,創(chuàng)造性地將資本分為自動化資本和非自動化資本,測度出制造業(yè)技術(shù)進步偏向于自動化資本;基于任務(wù)模型(task-basedmodel)和實證分析方法,系統(tǒng)地研究了自動化資本偏向型技術(shù)進步對就業(yè)總量、工資水平和工資差距的影響以及機制。同時,根據(jù)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)效應(yīng),探
本書內(nèi)容講述:為了促進基層鄉(xiāng)村治理有效,北京市自2015年開始向基層村黨組織軟弱渙散村、低收入村選派第一書記。兩年多來,第一書記在基層黨建、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生改善等方面取得了積極效果,但仍存在隊伍結(jié)構(gòu)不合理、作用發(fā)揮平臺不完善、群眾期望過高等問題。因此,本研究嘗試運用問卷調(diào)查、面對面訪談等調(diào)查方法,結(jié)合定量與定性分析,對北
本書分為“緒論”“周恩來統(tǒng)戰(zhàn)思想深刻內(nèi)涵”“周恩來統(tǒng)戰(zhàn)思想的成功實踐”“周恩來統(tǒng)戰(zhàn)思想的時代價值”“周恩來與統(tǒng)戰(zhàn)人士”“周恩來統(tǒng)一戰(zhàn)線工作大事記”等六個部分,論述了周恩來的統(tǒng)戰(zhàn)思想。周恩來關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級進行革命斗爭的基本策略,在統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級要掌握領(lǐng)導權(quán),又聯(lián)合又斗爭,對統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的各種關(guān)系必須處理得恰到
家庭是傳統(tǒng)中國社會的基本單位。理解中國社會,解決中國問題,離不開對家的研究。20世紀40年代,許烺光基于云南西鎮(zhèn)的深入田野調(diào)查,在《祖蔭下》一書中勾畫出一個社區(qū)中的中國傳統(tǒng)家制與倫理。本書以家族興衰之現(xiàn)象透視中國歷史之規(guī)律,挖掘中國社會體系中文化與人格的復雜關(guān)系,闡發(fā)父子一體與大家族理想的相互構(gòu)成。其中,整體的社會文化