清末民初文史之學(xué)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變是近幾十年中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史研究的熱點(diǎn)，成果不斷涌現(xiàn)。不過(guò)在尚專(zhuān)不尚通風(fēng)氣的影響下，絕大多數(shù)研究者將目光聚焦于個(gè)案研究，忽視了必要的貫通考察，導(dǎo)致對(duì)清末民初文史之學(xué)發(fā)展歷程的整體認(rèn)知不夠。本書(shū)圍繞幾個(gè)清末民初文史之學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題展開(kāi)論述，梳理勾勒了清末民初文史之學(xué)從“新史學(xué)”到“新漢學(xué)

一個(gè)楊貴妃，在李白眼里是“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”；在杜牧眼里是“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”；而在羅隱眼里，則是“泉下阿蠻應(yīng)有語(yǔ)，這回休更怨楊妃”。美女、寵妃、敗家娘們兒以及背鍋女俠，哪一個(gè)才是真的楊貴妃？一座長(zhǎng)安城，在漢唐，是無(wú)可取代的帝國(guó)中樞，是王維筆下的“萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”；在宋朝，卻成了邊境軍鎮(zhèn)；而

本書(shū)是我社2002年出版的《解讀中國(guó)》的改編本，該書(shū)曾是對(duì)外漢語(yǔ)文化類(lèi)教材里銷(xiāo)量最好的圖書(shū)，之后較長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有修訂，現(xiàn)在作者已經(jīng)修訂好準(zhǔn)備依據(jù)新時(shí)代的要求和變化重新出發(fā)。作者的文筆很好，出版過(guò)多部著作，在我社也出版過(guò)多部教材。作者本人現(xiàn)在就在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)的一線(xiàn)工作。 本書(shū)的特點(diǎn)是對(duì)漢語(yǔ)知識(shí)的傳授的同時(shí)注重對(duì)中

《趣談中國(guó)史》突出一個(gè)“趣”字，是以風(fēng)俗幽默、略帶調(diào)侃的方式寫(xiě)成的。讓一個(gè)個(gè)“高冷”的知識(shí)點(diǎn)變得生動(dòng)、鮮活、有張力。同時(shí)，為了確保內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)和翔實(shí)，作者在故紙堆中做了大量的查找工作，相信這些深挖的內(nèi)容，以及這種代入感很強(qiáng)的和別具一格的敘述方式，一定會(huì)得到您的喜愛(ài)。

本書(shū)精心選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)理論知識(shí)，包括傳統(tǒng)文化中的思維方式、倫理道德觀念、家國(guó)情懷、人生觀、價(jià)值觀、審美意識(shí)和審美觀念等內(nèi)容，介紹了中國(guó)傳統(tǒng)技術(shù)觀的歷史貢獻(xiàn)和現(xiàn)代影響，內(nèi)容選擇上力求深入淺出，貼近現(xiàn)實(shí)，便于讀者理解和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的介紹，希望說(shuō)明中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值和對(duì)世

本書(shū)以中國(guó)文學(xué)史為綱，參照歷代詩(shī)文選本的精華，選取經(jīng)典作品八十篇。為適應(yīng)高等院校學(xué)生在校學(xué)習(xí)的周期，分四個(gè)學(xué)期編排內(nèi)容。內(nèi)容為反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典詩(shī)文，以及近現(xiàn)代有社會(huì)影響力的優(yōu)秀文學(xué)作品和富有人文特色的名人佳作。

本書(shū)共四章，主要內(nèi)容包括：蒙學(xué)選編、儒學(xué)選編、道家學(xué)說(shuō)選編、其他學(xué)說(shuō)選編。每章除開(kāi)篇的內(nèi)容導(dǎo)讀外，共包括四個(gè)部分，分別是“閱讀提示”“經(jīng)典選讀”“文化百科”“名句誦讀”。

本書(shū)內(nèi)容包括,中國(guó)傳統(tǒng)文化概述、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的地域文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的武術(shù)文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德元素及德育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的審美元素及美育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育改革、新時(shí)代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展研究。

歷史地理學(xué)的任務(wù)就是要復(fù)原過(guò)去的地理現(xiàn)象，并揭示這些地理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展的原因和演變的規(guī)律，其目的就是為人類(lèi)進(jìn)一步利用和改造自然提供依據(jù)。文化遺產(chǎn)學(xué)包括考古學(xué)、文物與博物館學(xué)、文物保護(hù)學(xué)等，與歷史地理學(xué)有密切的關(guān)系。兩者互為作用，相輔相成。本書(shū)旨在探討中國(guó)歷史地理的特征與發(fā)展，以及與文化遺產(chǎn)學(xué)的關(guān)系。

《中國(guó)文化與文明：法國(guó)近現(xiàn)代漢學(xué)文篇選讀》所選文章皆為法國(guó)近現(xiàn)代漢學(xué)家所著的代表性作品。由于書(shū)中文章成文年代不同，法文用詞和風(fēng)格也各不相同，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生可從語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面體會(huì)法語(yǔ)語(yǔ)言的時(shí)代特色和變化�！吨袊�(guó)文化與文明：法國(guó)近現(xiàn)代漢學(xué)文篇選讀》在每篇文章后都配有語(yǔ)言練習(xí)和課文理解的習(xí)題，考查學(xué)生對(duì)文章詞匯和內(nèi)容的理