《嚴(yán)復(fù)評傳》簡要評述了嚴(yán)復(fù)譯書啟蒙、教育救國的一生，對其參與南北和談等一系列政治活動作出了新的解釋與評價。同時重點(diǎn)討論了嚴(yán)復(fù)的維新變法思想、政治主張、教育思想、教案觀及文化觀，多維度地探尋其心路歷程與思想底蘊(yùn)，檢討其眼光心計的高遠(yuǎn)深邃與毀譽(yù)得失。并通過對《天演論》、《原富》、《群學(xué)肄言》、《群己權(quán)界論》的實證性研究，揭

《中國思想家評傳叢書：何啟胡禮垣評傳》共分四部分。第一部分為研究綜述篇，全面、系統(tǒng)地回顧了五六十年來國內(nèi)外學(xué)者對何、胡的研究，就總體而論，這方面的研究還是薄弱的，無論是從出版專著、發(fā)表論文的數(shù)量與質(zhì)量來看，清楚地顯現(xiàn)出這一現(xiàn)象。第二、三部分為生平篇，分別探討了何、胡的人生之路，以及作為文化邊緣人在社會整體轉(zhuǎn)型期復(fù)雜的思

本書以馬克思主義哲學(xué)、西方文化哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，并根據(jù)對社會變革和世界文化趨同的分析，立足圖強(qiáng)富國的大背景，在古今中西文化交融匯合的前提下和比較的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)中國近代學(xué)術(shù)選擇性的創(chuàng)新與趨同。其內(nèi)容集中在如何評價傳統(tǒng)、怎樣引介西學(xué)、建設(shè)什么樣的未來文化，充分表現(xiàn)了“變”與“合”的特征。內(nèi)容涵蓋了經(jīng)學(xué)、子學(xué)、佛學(xué)、文學(xué)、史學(xué)

本書具體闡述了晚清儒學(xué)的格局與流派；晚清漢學(xué)與宋學(xué)之調(diào)和；晚清理學(xué)的分層與流動；曾國藩的理學(xué)思想；倭仁的理學(xué)思想；康有為與今文經(jīng)學(xué)；章太炎對宋學(xué)、漢學(xué)的闡釋；民間社會的文化宗仰等方面的內(nèi)容。

《康有為牛津劍橋大學(xué)游記手稿》影印游記是康有為的手書真跡，并附有北大程道德教授所作釋文。全稿分為兩卷，不僅詳盡描述了19世紀(jì)末20世紀(jì)初牛津、劍橋兩名校的全貌，包括學(xué)校外景、藏書樓、博物館等設(shè)置，還對中外教育制度進(jìn)行了對比、評述。