本書(shū)立足于上海從“城鄉(xiāng)連續(xù)統(tǒng)一體”的傳統(tǒng)縣城向近代大都市轉(zhuǎn)化這一特定時(shí)期，以民間慈善事業(yè)的發(fā)展為主線(xiàn)，探析上海地方紳商和精英們?cè)诿媾R三千年未有之變局的大背景下，如何發(fā)揮傳統(tǒng)慈善理念、慈善文化以適應(yīng)新的局勢(shì)，如何吸收西方慈善思想與具體做法，通過(guò)慈善事業(yè)積極參與都市建設(shè)，與西人既合作，又競(jìng)爭(zhēng)，共同推進(jìn)上海都市化進(jìn)程，為近代

本書(shū)主要圍繞“社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估”分為四個(gè)部分�！俺青l(xiāng)社區(qū)治理”重點(diǎn)闡釋社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估相關(guān)理論成果及研究脈絡(luò)，尋找社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估理論未來(lái)趨勢(shì)及新的生長(zhǎng)點(diǎn)。“社會(huì)穩(wěn)定治理”突出突破目前社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估局限研究，以及健全重大決策社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制等重點(diǎn)領(lǐng)域或問(wèn)題研究，體現(xiàn)“運(yùn)用理論分析問(wèn)題”的研究旨意�！肮�共服務(wù)治理”

權(quán)利的貧困-（社會(huì)排斥和社會(huì)聯(lián)結(jié)理論視角下的城市貧困家庭研究）

本報(bào)告基于非傳統(tǒng)安全威脅的緊迫性和危害性勾畫(huà)了非傳統(tǒng)安全威脅“譜系”，引介了中國(guó)學(xué)者在國(guó)際關(guān)系與非傳統(tǒng)安全研究中的理論拓展，闡述了與“類(lèi)安全”相契合的指導(dǎo)非傳統(tǒng)安全治理的“和合主義”價(jià)值范式，并展示了我國(guó)在“多源/元性”、“外源性”、“雙源性”、“內(nèi)源性”四大非傳統(tǒng)安全類(lèi)型中的研究新進(jìn)展。非傳統(tǒng)安全著眼于生存與安全、發(fā)

廣州市慈善組織社會(huì)監(jiān)督委員會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)廣州市慈監(jiān)委）組織編寫(xiě)的《廣州市慈善資金監(jiān)管實(shí)踐與探索》，是廣州市慈監(jiān)委在慈善資金監(jiān)管方面的力作，涵蓋了慈善資金監(jiān)管機(jī)制研究、慈善組織內(nèi)部控制指引、慈善組織審計(jì)監(jiān)督指引等多篇文章，還有廣州市慈監(jiān)委歷年來(lái)對(duì)慈善組織進(jìn)行審計(jì)、監(jiān)督的典型案例以及相關(guān)的制度范本和內(nèi)控流程圖�！稄V州市慈善資

本書(shū)以帝俄時(shí)代俄國(guó)遠(yuǎn)東地區(qū)中國(guó)人的活動(dòng)特別是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及俄國(guó)對(duì)其政策為研究對(duì)象，探討中國(guó)人在俄國(guó)遠(yuǎn)東地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，并作出客觀、公正的評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)帝俄時(shí)代中國(guó)人在俄國(guó)遠(yuǎn)東種植、工商、采金、交通運(yùn)輸、漁獵采集等領(lǐng)域的活動(dòng)以及俄國(guó)對(duì)其政策的闡述，力求還原帝俄時(shí)代中國(guó)人在俄國(guó)遠(yuǎn)東地區(qū)移民史，并揭示出俄國(guó)政府對(duì)其政策演變及

廣府地區(qū)從先秦時(shí)代起即是中外貿(mào)易重鎮(zhèn)，海上絲綢之路興起以后始終面向世界開(kāi)放。廣府慈善因此而有著悠久的融合傳統(tǒng)，尤以晚清民初時(shí)期的近代慈善事業(yè)最為發(fā)達(dá)，買(mǎi)辦商人與仁人志士相繼借助慈善平臺(tái)，直接推進(jìn)中國(guó)走向民族國(guó)家的現(xiàn)代進(jìn)程。在此之中，不僅產(chǎn)生了如梁云漢、白綸生等慈善大家與公益人士，并且涌現(xiàn)了像東華三院、鏡湖醫(yī)院、存心善堂

20世紀(jì)末期以來(lái)，網(wǎng)格化被應(yīng)用于政府管理的各個(gè)領(lǐng)域，形成了。本書(shū)系統(tǒng)梳理了網(wǎng)格化管理發(fā)展的歷史、地位及作用，基于網(wǎng)格化治理理論，構(gòu)建了網(wǎng)格化治理模型，詳細(xì)介紹了網(wǎng)格化治理模型在北京市東城區(qū)的實(shí)踐應(yīng)用和自檢修復(fù)的機(jī)制探索，并對(duì)網(wǎng)格化可利用技術(shù)和智慧城市未來(lái)發(fā)展進(jìn)行展望，為我國(guó)探索和應(yīng)用網(wǎng)格化城市治理模式提供了有益參考。

全書(shū)由5章，共20篇論文組成。本書(shū)是作者為紀(jì)念當(dāng)代中國(guó)研究所成立30周年，以當(dāng)代中國(guó)的“三農(nóng)”問(wèn)題為主題，遴選了20篇公開(kāi)發(fā)表的論文，編著成這本個(gè)人文集，作為作者探討“三農(nóng)”問(wèn)題的階段性總結(jié)。內(nèi)容涉及當(dāng)代中國(guó)（自新中國(guó)成立初期開(kāi)始）的土地政策、農(nóng)業(yè)政策、糧食政策、農(nóng)田水利政策，以及水利建設(shè)和生態(tài)建設(shè)等方面等政策演變和歷

本書(shū)是以口述史為契機(jī)而引發(fā)的專(zhuān)題和團(tuán)隊(duì)性合作調(diào)查和研究。包括上篇老華僑華人：記憶、認(rèn)同、國(guó)籍；下篇多元化的新生力量：選擇、凝聚、經(jīng)驗(yàn)。老華人和新生代華僑用自己的人生積攢下了斯里蘭卡“一帶一路”寶貴經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)為當(dāng)代人類(lèi)命運(yùn)共同體背景下“一帶一路”發(fā)展提供了民族志和經(jīng)典案例研究。“老經(jīng)驗(yàn)”加上“新經(jīng)驗(yàn)”可以為我國(guó)