龍、鳳、鶴、獅、象、麒麟、螭吻、甪端、蚣蝮……故宮里共有多少種神獸?故宮神獸都分布在哪些地方?神獸背后有哪些歷史演變和文化含義? 故宮古建筑中蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，形態(tài)各異的神獸就是其中重要的表現(xiàn)方式。本書(shū)以強(qiáng)政神獸消災(zāi)神獸納福神獸寵物神獸四大維度，系統(tǒng)梳理龍、鳳、獬豸、甪端等五十余種神

本書(shū)是一本對(duì)中國(guó)古建進(jìn)行全方位解讀的藝術(shù)鑒賞讀本。古建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就，它承載著中國(guó)的歷史，還蘊(yùn)含著許多中國(guó)獨(dú)有的魅力。此外，古建筑經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的努力還吸收了中國(guó)其他傳統(tǒng)藝術(shù)，創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)形象。本書(shū)根據(jù)建筑的功能分成了隆重的宮殿壇廟、莊嚴(yán)的宗教建筑、巧奪天工的園林、絢麗多彩的傳統(tǒng)民居以及奇趣的橋梁

本書(shū)主要從城市傳播的視角來(lái)理解深圳摩天大樓的發(fā)展進(jìn)程與空間文化。作為改革開(kāi)放橋頭堡的深圳，四十多年來(lái)造就了人類史上造城運(yùn)動(dòng)的奇跡，形成了獨(dú)特的都市天際線。2017年深圳成為中國(guó)摩天樓數(shù)量最多的城市，2018年誕生了18座高度在200米以上的超高層建筑，在全球范圍內(nèi)，每新增10座摩天樓，就有一座出現(xiàn)于深圳。摩天樓是建筑媒

本書(shū)集齊上海建筑里從A到Z的26個(gè)字母，呈現(xiàn)魔都建筑頂部的魅力。從A到Z，從高樓大廈到小巷深處，每一個(gè)字母以抽象或象征性的形式呈現(xiàn)一個(gè)獨(dú)特的文化符號(hào)。這里既有傳統(tǒng)的石庫(kù)門(mén)建筑，又有現(xiàn)代化的摩天大樓，東西方文化在這里交融，為城市景觀增添了觀賞性和趣味性。 這組作品在2024年8月IPSHANGHAI視頻號(hào)一發(fā)布就成了爆款

本書(shū)內(nèi)容包括古代時(shí)期園林的起源和作用、中古時(shí)期歷史背景與概況、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期歷史背景與概況、歐洲勒諾特時(shí)期社會(huì)背景與概況、自然風(fēng)景式時(shí)期社會(huì)背景與概況、現(xiàn)代公園時(shí)期概況及今后的發(fā)展趨勢(shì)。

《魯班經(jīng)》約成書(shū)于明朝萬(wàn)歷年間，全書(shū)共分三卷，另附《靈驅(qū)解法洞明真言秘書(shū)》《新刻法師選擇紀(jì)（全）》兩卷，詳細(xì)記載了建筑與家具設(shè)計(jì)的技術(shù)規(guī)范，包括尺寸測(cè)量、結(jié)構(gòu)構(gòu)造，以及與擇吉相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。不僅是古代匠人的工作指南，更是研究中國(guó)傳統(tǒng)工藝與文化的重要文獻(xiàn)，至今仍具有一定的參考價(jià)值。

香嚴(yán)寺位于河南省南陽(yáng)市淅川縣倉(cāng)房鎮(zhèn)白崖山叢中，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（2006年公布），也是中原地區(qū)極具代表性的禪宗寺廟之一，其營(yíng)建史可追溯至唐寶應(yīng)年間（公元762），曾與洛陽(yáng)白馬寺、嵩山少林寺、開(kāi)封大相國(guó)寺并稱中原四大名剎。寺院坐北朝南，依勢(shì)而建，中軸線上現(xiàn)存包括石牌坊、韋陀殿、大雄寶殿、望月亭、法堂、藏經(jīng)閣等明清建

首先，本書(shū)共十講，除了第一講是課程的開(kāi)場(chǎng)白、第九講是《營(yíng)造法式》圖樣的專講、第十講是延伸的針對(duì)教與學(xué)以及理解《營(yíng)造法式》價(jià)值內(nèi)容之外，其余七講基本按照《營(yíng)造法式》的原有結(jié)構(gòu)和體例來(lái)設(shè)置，這既可以更加貼近經(jīng)典著作編纂的真實(shí)性、闡釋其合理性，也可以層層揭示營(yíng)造的相關(guān)內(nèi)容、理解《營(yíng)造法式》書(shū)寫(xiě)的目的。但是原著作共有三十四卷，

在出版《跟著檔案看上�！返谝惠嫽�礎(chǔ)上，結(jié)合豐富的館藏歷史檔案文獻(xiàn)，介紹上海各處重要的歷史地標(biāo)和區(qū)域及其與上海城市歷史的關(guān)聯(lián)性，包括城隍廟與老字號(hào)、北外灘傳奇、中華商業(yè)第一街南京東路，從哈同花園到上海展覽中心，從跑狗場(chǎng)到文化廣場(chǎng)，徐家匯地區(qū)的變遷，中國(guó)近代工業(yè)的搖籃江南造船廠，中國(guó)第一個(gè)工人新村曹楊新村，國(guó)內(nèi)最早的衛(wèi)星城

“人本為先”“動(dòng)態(tài)變化”“多元包容”“整體連貫”“持續(xù)生態(tài)”構(gòu)成了平衡建筑的五大特質(zhì)，充分表達(dá)了平衡建筑對(duì)人、自然及社會(huì)的責(zé)任與態(tài)度。從情境構(gòu)筑的角度來(lái)切入，五大特質(zhì)實(shí)證分析展開(kāi)為社會(huì)視域中的人性與建筑、時(shí)間視域中的傳承與創(chuàng)新、文化視域中的材質(zhì)與營(yíng)造、系統(tǒng)視域中的匹配與整合、綠色視域中的發(fā)展與保護(hù)。“情境”表述的是源自