本選題延續(xù)“大家學(xué)術(shù)文庫(kù)”系列圖書(shū)前兩輯品種，品種包括歷史與文化研究、文學(xué)理論與批評(píng)研究、哲學(xué)與思想討論、科學(xué)與教育幾個(gè)領(lǐng)域，是對(duì)前兩輯選本進(jìn)行的補(bǔ)充。本輯涵蓋20世紀(jì)初至中期的知名學(xué)術(shù)大家的經(jīng)典著作，所收書(shū)目雖曾有出版，但零散不成規(guī)模。此次結(jié)集是對(duì)學(xué)術(shù)文化典籍的一次梳理，對(duì)豐富大眾閱讀，傳承學(xué)術(shù)經(jīng)典起到了推動(dòng)和促進(jìn)作

“屯堡文叢·文學(xué)藝術(shù)書(shū)系”之《田野民俗考現(xiàn)·南京明代移民遷徙行跡考》是一本圖文并茂的通俗讀物，其借助視覺(jué)文獻(xiàn)的研究方法，以大量翔實(shí)的圖片資料，以江蘇南京、山西大同、青海同仁、甘肅臨潭、四川鹽源、云南大理，以及各地散落的明長(zhǎng)城、明代建筑、明代衛(wèi)所屯堡(古村落)等現(xiàn)存的物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源為主要依托，從歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、

本書(shū)為圖文并茂的通俗讀物。借助視覺(jué)文獻(xiàn)的研究方法，以大量翔實(shí)的圖片資料，通過(guò)對(duì)安順為主體的屯堡人婚喪嫁娶、民謠、民諺等民俗進(jìn)行比照，從歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、民俗學(xué)、建筑學(xué)、服飾學(xué)、影像學(xué)等不同角度，考察明代屯堡的形成及清以后的民俗傳承與文化沿襲，全面展現(xiàn)安順及周邊地區(qū)的民俗事項(xiàng)。

本書(shū)詳細(xì)介紹了浙江省嘉興市海鹽縣的重要節(jié)日及與之相關(guān)的內(nèi)容。全書(shū)分“節(jié)日時(shí)空”“節(jié)日空間”“節(jié)日組織”“節(jié)日儀式”“節(jié)日表演藝術(shù)”“節(jié)日口頭傳統(tǒng)”“游藝娛樂(lè)”“節(jié)日用品”“節(jié)日文獻(xiàn)”等章節(jié)，先按時(shí)間順序枚舉了浙江省海鹽縣一年十二個(gè)月里的重要節(jié)日，然后分章節(jié)具體介紹了與節(jié)日有關(guān)的內(nèi)容，例如與節(jié)日有關(guān)的人文建筑或自然景觀，

本書(shū)分為上下兩冊(cè)，由王祥修教授擔(dān)任主編，多位學(xué)者共同參與撰寫(xiě)，旨在為讀者提供一個(gè)全面了解上海合作組織國(guó)家文化習(xí)俗的窗口。本書(shū)以各個(gè)國(guó)家為研究對(duì)象，在每個(gè)國(guó)家中，緊緊圍繞以下七個(gè)主題進(jìn)行全方面的研究：第一部分概述了各個(gè)國(guó)家的基本情況，包括地理位置、行政區(qū)劃、國(guó)家象征等，為讀者提供了一個(gè)清晰的國(guó)家背景。第二部分探討了姓名文

中華民族創(chuàng)世史詩(shī)是我國(guó)多民族創(chuàng)世史詩(shī)的總稱。中華民族創(chuàng)世史詩(shī)是多民族交往交流交融的詩(shī)學(xué)表征，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要資源�！吨腥A民族創(chuàng)世史詩(shī)導(dǎo)論》開(kāi)篇討論中華民族創(chuàng)世史詩(shī)的定義、文本，進(jìn)而分析中華民族創(chuàng)世史詩(shī)共性與個(gè)性辨證統(tǒng)一的特點(diǎn)，最后闡述中華民族創(chuàng)世史詩(shī)的價(jià)值等議題。本書(shū)的主體部分，按照概述、精彩詩(shī)篇故事情節(jié)

《節(jié)日之書(shū)》是一本給當(dāng)代人的絕佳傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)讀本。書(shū)中描寫(xiě)了一年當(dāng)中的春節(jié)、元宵、春分、社日、寒食、清明、端午、夏至、七夕、中元、中秋、重陽(yáng)、臘八、年關(guān)和除夕15個(gè)節(jié)日，從歷史故事、思想傳承、風(fēng)俗禮節(jié)、生活方式等方面，將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的精髓進(jìn)行全方位講述，以學(xué)者的思想高度和文化深度將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行完美解讀。傳統(tǒng)節(jié)日

《平湖習(xí)俗》一書(shū)，是由浙江省平湖市政協(xié)教科衛(wèi)體與文化文史學(xué)習(xí)委員會(huì)負(fù)責(zé)編寫(xiě)的，用以反映浙江省平湖地區(qū)地域傳統(tǒng)文化的文史類圖書(shū)�！镀胶�習(xí)俗》一書(shū)內(nèi)容豐富，語(yǔ)言樸實(shí)，按照民俗類別分為了節(jié)令習(xí)俗、喜慶習(xí)俗、喪葬習(xí)俗、生產(chǎn)習(xí)俗、生活習(xí)俗、文娛習(xí)俗等多個(gè)部分，較為全面翔實(shí)地記載了平湖地區(qū)廣大民眾在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造、約定

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)民眾日常生活發(fā)生了結(jié)構(gòu)性和全方位的深刻變革。中國(guó)民俗學(xué)也必然面臨巨大挑戰(zhàn)與機(jī)遇，而且必然要選擇“面向當(dāng)下”的研究方向，從而促成自身學(xué)術(shù)理論體系、話語(yǔ)體系和研究實(shí)踐方式的轉(zhuǎn)型發(fā)展，踏上新的驛程。一些民俗學(xué)者逐步在“朝向當(dāng)下”的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型中有所突破，特別是在“生活變革”研究方面取得了初步的成果，并在此過(guò)

日本宮內(nèi)廳書(shū)陵部藏《儀禮疏》寫(xiě)本，殘存卷十五、卷十六兩卷。半葉七行，行十八字。卷首第一行頂格題“儀禮卷第幾”，次行空兩格題“唐朝散大夫行大學(xué)博士弘文館學(xué)士臣賈公彥等撰”。抄寫(xiě)時(shí)間在安元二年(1176，南宋孝宗淳熙三年)以前，所據(jù)乃一漫漶較少的宋代初刻早印本。宮內(nèi)廳本是現(xiàn)存唯一一部直接源出南宋國(guó)子監(jiān)刻單疏本初刻印本的《儀