深入挖掘吐魯番、庫車、敦煌等地所出新資料,將出土文獻與傳世史籍相互印證,輔以實地考察,考訂復(fù)原若干湮沒不彰的歷史真相及場景,探究揭示唐朝前期經(jīng)營治理西域的實態(tài)與特色。 唐初通過管理體制調(diào)整、人口遷移、民戶調(diào)查等重要舉措,切實把西州建成經(jīng)營治理西域的堅固堡壘與前沿陣地。武周以后設(shè)置的隴右諸軍州大使、磧西節(jié)度使等,表明唐廷
新出文獻是文史研究的前沿和熱點,極大推動了古文字學(xué)、古典文獻學(xué)、古代文學(xué)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展。本書主要包括古文字疑難字詞考釋、構(gòu)形研究以及文學(xué)文本的整理與研究。古文字考釋是出土文獻最基礎(chǔ)、最前沿工作。本書立足于字形和辭例,并結(jié)合傳世文獻,考釋出一些疑難字,如《燕侯載簋》中的“無爭”,《諸梁鐘》、清華簡《四告》中的“淫、內(nèi)”
上林湖是越窯青瓷發(fā)祥地和著名產(chǎn)地之一。慈溪越窯秘色瓷文化促進會成立以來,為推動青瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出了積極的貢獻,為新時期打造城市文化品牌,建設(shè)文化強市不遺余力地拾薪添柴。全書共分9章51個篇目,收集了慈溪市委、市政府關(guān)于打造越窯秘色瓷文化品牌的實施意見,上級出臺的青瓷文化產(chǎn)業(yè)扶持政策文件,促進會五年工作規(guī)劃,歷屆會員大
漢畫像石是研究漢代政治、經(jīng)濟、文化、社會風(fēng)俗以及建筑、繪畫、書法和雕刻藝術(shù)的重要實物資料,它素有“繡像的漢代史”的美譽,生動地描繪了漢代社會的典章制度、風(fēng)土人情以及神話故事,是中華民族藝術(shù)的瑰寶,在中國美術(shù)史上占有極其重要的地位。是我國文化藝術(shù)中的杰出代表。本書收錄了蘇魯豫皖四省十余家博物館館藏兩漢時期畫像石精品拓片2
長江流域是中國傳統(tǒng)文化的重要發(fā)祥地之一,本書選取了古陶瓷藝術(shù)作為切入點,探討了長江流域古代陶瓷藝術(shù)的起源、發(fā)展及流變。全書以時間為脈絡(luò),分為四篇,以典型地域陶瓷為代表,論述并比較了該地域陶瓷藝術(shù)的不同特征,并挖掘其內(nèi)在的文化特點,分析其所蘊含的審美意味,指出其對長江流域文化及中國傳統(tǒng)文化的重要貢獻。然后選取了一些典型窯
本書在前人研究成果的基礎(chǔ)上對明代開封城的歷史和40余年來的考古工作進行了梳理,另一方面萃集了明代開封城10處遺址點出土的200余件生活遺物,從考古學(xué)角度以圖文形式反映了明代開封市民的生活與消費,涵蓋餐飲、宗教信仰、服飾、文教、娛樂等多個方面,為研究明代晚期開封市民的社會生活狀況提供了重要事務(wù)參考材料,旨在拉近讀者與明代
本書是“南海Ⅰ號”海洋出水金屬文物保護研究課題之成果,圍繞海洋出水金屬文物的腐蝕與保護展開,系統(tǒng)總結(jié)了金屬文物保護的方法與技術(shù),以“南海Ⅰ號”沉船作為案例,開展了相關(guān)腐蝕防護研究,開發(fā)了金屬文物緩蝕新材料和新工藝,形成了新型緩蝕技術(shù),取得了一系列的具有自主知識產(chǎn)權(quán)的研究成果。本書以鐵和銅制品為主,主要內(nèi)容有海洋出水金屬
本書是一部研究金代陶瓷藝術(shù)的學(xué)術(shù)專著,從金代陶瓷產(chǎn)生的人文地理條件、金代陶瓷的裝飾語言與視覺闡釋等方面展開敘述。立足藝術(shù)學(xué)研究的視角,在現(xiàn)存實物資料和歷史文獻資料的基礎(chǔ)上,重點探討金代陶瓷藝術(shù)的特征、演化規(guī)律及其文化成因,詳盡地梳理了金代陶瓷造型和裝飾及其蘊含的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價值。金代陶瓷是古代女真族、漢族等各民族交往
作為中國古代文明的發(fā)祥地之一,山西是中國古代壁畫存量最多的地區(qū)。在中國古代藝術(shù)中蘊含著豐富的科技內(nèi)涵,其中壁畫圖像描繪的世俗場景體現(xiàn)出紛繁多樣的古代物質(zhì)文化遺產(chǎn)史,同時也是山西地域科技文化與社會潛流的內(nèi)在表征,是發(fā)掘中國古代科技與文化的一座天然寶庫。本書選取山西明代寺觀壁畫中的農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、天學(xué)等方面內(nèi)容對壁畫圖像進行展
這是一本結(jié)合了國寶文物與手賬記錄功能的特色文創(chuàng)書籍,博物館手賬,按照歷史年代表為序,展示了近90家博物館160多件國寶。本書以中國歷史為線,以文物為鏡,管窺傳統(tǒng)文化,喚起中國人最深層的文明記憶,近距離地感受傳統(tǒng)文化的魅力與底蘊!通過日歷這一載體,不僅僅介紹文物、傳播歷史知識的經(jīng)典,也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳播。這