本書是日本超人氣動(dòng)物學(xué)家今泉忠明繼暢銷書《遺憾的進(jìn)化》后推出的全新生物進(jìn)化科普書，從4個(gè)不同的主題來(lái)揭示生物進(jìn)化的奧秘，分別是在進(jìn)化中改變形態(tài)的生物、至今仍保持遠(yuǎn)古時(shí)期模樣的生物、在進(jìn)化中產(chǎn)生巨大差異的同類生物、和人類有相似的行為的習(xí)慣的生物。

1859年11月24日，震撼全世界的《物種起源》問(wèn)世，提出了史無(wú)前例的生物進(jìn)化論，揭示了地球上物種的誕生和演化過(guò)程，改變了人們對(duì)地球生命的認(rèn)知，也使達(dá)爾文成為舉世聞名的偉大科學(xué)家。然而，達(dá)爾文并不是孤軍奮戰(zhàn)。如果沒(méi)有朋友們的信任和支持，他不可能取得如此巨大的成功其中不可或缺的便是他的摯友、科學(xué)同行及植物學(xué)家約瑟夫&mi

國(guó)際知名進(jìn)化生物學(xué)家長(zhǎng)谷川政美，給青少年朋友們帶來(lái)了《進(jìn)擊的人類》第2彈《生命的非凡逆襲》，一部46億年漫畫人類進(jìn)化史，一場(chǎng)弱小生命的非凡逆襲史！人類可以說(shuō)是現(xiàn)在站在地球頂點(diǎn)的生物。但是，人類并不是從一開(kāi)始就很強(qiáng)。人類的祖先遭遇了很多敵人，被地球的環(huán)境所左右，為什么人類能如此繁榮呢？正是因?yàn)楹透?jìng)爭(zhēng)對(duì)手相比非常弱，所以才

代為師，看一看那太平盛世。白起她曾經(jīng)歷了長(zhǎng)平之戰(zhàn)，見(jiàn)證了數(shù)十萬(wàn)人的坑殺。她曾率領(lǐng)大秦鐵騎，與六國(guó)逐鹿天下。她見(jiàn)過(guò)天下三分，山河破碎，也聽(tīng)過(guò)那裊裊的隆中琴音。貞觀盛世她曾一醉今朝，那千古女帝又是如何芳華？她鮮衣怒馬過(guò)，也曾羽扇綸巾，。做過(guò)田舍農(nóng)，也為過(guò)教書生，卻沒(méi)人知道，這么一個(gè)人，活了兩千年。

本書是一本關(guān)于進(jìn)化理論發(fā)展的科普作品，書中以蝸牛進(jìn)化之謎為線索，用蝸牛的小故事講述了生命進(jìn)化研究的壯闊歷史，生動(dòng)呈現(xiàn)了自達(dá)爾文進(jìn)化理論以來(lái)，自然選擇派與進(jìn)化中立派的交鋒、爭(zhēng)論，以及雙方在追求生命真相過(guò)程中的融合。作者構(gòu)思巧妙，使用小說(shuō)式的寫作手法重構(gòu)了關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，使讀者不僅能夠了解進(jìn)化理論的發(fā)展，更能感受到研究者追

《物種原始》又名《物種起源》，是英國(guó)生物學(xué)家查爾斯達(dá)爾文系統(tǒng)闡述生物進(jìn)化理論基礎(chǔ)的生物學(xué)著作，1859年11月24日在倫敦出版。該書中，達(dá)爾文根據(jù)20多年積累的對(duì)古生物學(xué)、生物地理學(xué)、形態(tài)學(xué)、胚胎學(xué)和分類學(xué)等許多領(lǐng)域的大量研究資料，以自然選擇為中心，從變異性、遺傳性、人工選擇、生存競(jìng)爭(zhēng)和適應(yīng)等方面論證物種起源和生命自然

本書講述了進(jìn)化論和它的創(chuàng)造者之間的那些事。進(jìn)化論并不僅僅是在查爾斯達(dá)爾文的頭腦中發(fā)展起來(lái)的，它也是很多人觀察和思考的結(jié)果。洛倫·艾斯利在這本書中，將軼事、哲思和敏銳的觀察編織在一起，通過(guò)耐心細(xì)致的分析，用詩(shī)一般的語(yǔ)言，介紹了進(jìn)化論的出現(xiàn)歷程，闡明被稱為達(dá)爾文主義的那個(gè)思想組合是從什么地方、在什么條件下出現(xiàn)

本書是“世界學(xué)術(shù)經(jīng)典”系列中的一本。1893年，68歲高齡的赫胥黎應(yīng)友人邀請(qǐng)，在牛津大學(xué)舉辦了一次有關(guān)演化的演講，主要講述了宇宙過(guò)程中的自然力量與倫理過(guò)程中的人為力量相互激揚(yáng)、相互制約、相互依存的根本問(wèn)題。本書共分5個(gè)部分，第1、5部分主要講述生物進(jìn)化等問(wèn)題，涉及生物學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，也是嚴(yán)復(fù)《天演論》的主要內(nèi)容

我們大部分人認(rèn)為眼見(jiàn)為實(shí)。我們相信自己的眼睛看到的和手觸摸到的，相信感官告訴我們的是真實(shí)的客觀實(shí)在。果真如此嗎？認(rèn)知科學(xué)家唐納德·霍夫曼對(duì)此提出了挑戰(zhàn)，他告訴我們，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待我們的感知，但不應(yīng)該照單全收。如果你曾懷疑過(guò)自己眼前的世界，霍夫曼這部令人著迷的作品將為你打開(kāi)新世界的大門。 自從智人出現(xiàn)在地