本書為中醫(yī)文化專著。全書分緒論及上下編兩編，上編主要論述中醫(yī)文化的生命觀、疾病觀、診療觀、養(yǎng)生觀以及中醫(yī)文化的基本理念、核心價值與思維方式；下編主要論述中醫(yī)文化的思想基礎，包括易學文化與中醫(yī)、儒家文化與中醫(yī)、道家文化與中醫(yī)、兵家文化與中醫(yī)等，旨在從文化探尋中醫(yī)理論之基礎，以中醫(yī)開啟傳統(tǒng)文化之寶藏。本書的特點有三：一是實

本書根據醫(yī)藥文化課程教學大綱的基本要求和課程特點編寫而成，內容上涵蓋醫(yī)藥名家傳記、醫(yī)藥經典輯要、食藥養(yǎng)生經典、儒道經典與中醫(yī)藥、醫(yī)德藥德經典、中國古代醫(yī)藥制度文化、涉醫(yī)涉藥文學等優(yōu)秀文化內容。

《中醫(yī)掇菁》是晶城中學“含菁咀華”中醫(yī)藥文化科普讀本系列的第2輯。本書通過7個項目化任務，跨學科探究中醫(yī)藥文化：①探究本草藥、礦物藥的生物、化學、物理屬性，辨析中醫(yī)藥藥性；②學習中醫(yī)傳統(tǒng)保健運動，掌握導引養(yǎng)生方法；③賞析文學、音樂、文物作品中的中醫(yī)藥文化，學習演繹中醫(yī)掌故；④體驗本草種植、百草園等，了解植物生長特性；⑤

本書是第五批浙江省非物質文化遺產代表作叢書的一種�！爸斓は�中醫(yī)藥文化”肇始于世居義烏赤岸鎮(zhèn)的元代著名醫(yī)家朱震亨。朱丹溪“致知創(chuàng)新”的文化精神，“滋陰學說”、氣血痰郁“四傷”學說、養(yǎng)生壽老學說和中藥炮制技藝等學術成就，以六百多年傳承有序的“丹溪學派”為載體傳播，形成了以義烏為中心、輻射全國、遠播海外的獨特中醫(yī)藥文化現(xiàn)象。

本書是第五批浙江省非物質文化遺產代表作叢書的一種。“桐君傳統(tǒng)中藥文化”以藥祖桐君的精神為基礎，以桐廬縣為中心，以錢塘江流域為輻射源，從江南擴散到華南、西南等地。本書通過桐君傳統(tǒng)中藥產生的地理環(huán)境和地方文化背景，文化基因、制作工藝，特征、價值和分布，文化傳承、技藝傳承、地域傳承，以及研究成果等方面，同時借助相關傳統(tǒng)詩文和

《象是之間中醫(yī)語言的隱喻解讀》從隱喻認知研究中醫(yī)理論如何形成發(fā)展，涉及中醫(yī)基本理論、中藥方劑以及臨床病證諸多領域。旨在探究隱喻認知如何貫穿于古代中醫(yī)學家認識疾病、辨證論治、遣藥制方的整個過程。不僅可以闡明中醫(yī)理論如何構建，更可以知曉中醫(yī)理論將如何繼續(xù)構建。本書的材料來源于《黃帝內經》《傷寒論》《難經》等中醫(yī)經典文本，以

“中醫(yī)文化藍皮書”是連續(xù)追蹤研究我國中醫(yī)藥改革發(fā)展進程的年度報告，集中反映和呈現(xiàn)中醫(yī)藥領域改革和發(fā)展現(xiàn)狀，強調用數據講好中醫(yī)藥故事，深入分析中醫(yī)藥發(fā)展存在的問題及對策，為中醫(yī)藥領域高質量發(fā)展提供決策參考。2023年是貫徹落實黨的二十大精神的開局之年、實施“十四五”規(guī)劃的關鍵之年，中醫(yī)藥在健康中國建設中發(fā)揮了重要作用，尤

本書主要從中醫(yī)藥信息學的研究對象——人體穩(wěn)態(tài)信息的信息流程著手，論述了穩(wěn)態(tài)信息的形成和屬性，穩(wěn)態(tài)信息的獲取和處理，以及中醫(yī)藥信息流程中執(zhí)行的兩大準則。第一章主要闡述了穩(wěn)態(tài)信息的形成，即人體的結構、功能及其相互間的關聯(lián)關系，在自組織功能下協(xié)同達到同步，從而形成人體穩(wěn)態(tài)信息的過程。第二章論述了穩(wěn)態(tài)信息的屬性，即穩(wěn)態(tài)信息具有

天津市中醫(yī)藥文化宣傳教育基地自建立以來，共發(fā)表出版物19余本，年舉辦中醫(yī)藥文化相關活動400余次，年接待海內外參觀者7萬余人次，已成為宣傳展示中醫(yī)藥文化的平臺、傳播普及中醫(yī)藥知識的陣地、促進中醫(yī)藥對外交流合作的窗口，得到了社會各界的廣泛稱贊。本書采用文字結合圖片的形式，集中展示我市優(yōu)秀中醫(yī)藥文化宣傳教育基地的建設情況及

桐君是一位有學術貢獻的醫(yī)藥人物。他的著作《桐君采藥錄》原書雖已不存，但其中一些知識通過各種形式得以留存，對后世中醫(yī)藥學術產生一定影響。桐君作為早期有代表性的著名醫(yī)藥人物，其生平雖難于考證，但留下不少傳說故事，影響深遠。其中最具影響的莫過于他來到浙江桐廬隱居并指桐為姓的傳說，據載桐廬縣、桐君山均因此而得名。這些傳說深深影