本書收錄了全國科技評估標準化技術(shù)委員會歸口管理的7項國家標準和中國科技評估與成果管理研究會發(fā)布實施的12項團體標準,內(nèi)容涵蓋科技評估術(shù)語、通則、分類等基礎類標準,科技評估質(zhì)量控制、指標體系構(gòu)建、報告編制等通用類標準,以及科技創(chuàng)新政策評估、科技項目評估、科技成果評估、新型研發(fā)機構(gòu)評估等應用類標準。
本書內(nèi)容包括:(1)大眾知識歸賦區(qū)別于主流的知識論,有其自身的特征。(2)全面考察了大眾知識歸賦的實用敏感性,包括風險效應、認知副作用效應和可行性性。(3)以廣義語境主義解釋大眾知識歸賦的實用敏感性,主張知識標準隨語境而變,而且知識標準有歸賦者、認知者、第三方,甚至所在群體的實踐語境決定,且認為實用因素的考量啟動人們是
本書是一本關(guān)于科研利益沖突的科普圖書。全書主要闡釋了科研利益沖突相關(guān)概念,并且選擇了較為常見的典型案例進行分析,同時為了做到深入淺出、通俗易懂以及增加閱讀趣味性,分析案例時采用了“卡通動漫插圖+歷史故事”的形式,以便幫助讀者更深刻地理解科研利益沖突的復雜性,引導讀者形成正確的科研價值觀。本書為剛剛邁入科研領域的在校學生
創(chuàng)新是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力,也是一個現(xiàn)代人應該具備的素質(zhì)之一。創(chuàng)新精神是一種勇于拋棄舊思想、舊事物,創(chuàng)立新思想新事物的精神。它讓人們不墨守成規(guī),敢于打破原有的框框,探索新規(guī)律、新方法;它讓人們不迷信書本,敢于大膽地質(zhì)疑;它讓人們不人云亦云,善于獨立思考……本書系統(tǒng)地向大家介紹了創(chuàng)新精神的構(gòu)成,創(chuàng)新精神與機體素質(zhì)
《北京標準化年鑒》是一部反映北京市標準化工作的綜合性資料工具書和史料文獻!侗本藴驶觇b2024》主要介紹了北京市標準化行業(yè)的各個事件及任務完成情況,其中包括各類規(guī)定的出臺、食品和設備的監(jiān)督質(zhì)檢情況并建立和完善全市標準化工作支撐體系。設有圖片、特載、大事記、綜述、標準統(tǒng)計、規(guī)劃建設、城市管理、科技創(chuàng)新、節(jié)能環(huán)保、公共
本書主要分為創(chuàng)造力的認知和神經(jīng)機制(如漢語古典詩歌意象重構(gòu)的過程及其創(chuàng)造心理機制,基于近紅外的超掃描技術(shù)在團體創(chuàng)造力研究中的應用等)、創(chuàng)造力與人的發(fā)展(如中小學生創(chuàng)造力的發(fā)展特征:家庭與學校環(huán)境的預測作用,中小學生日常創(chuàng)造行為與主觀幸福感的關(guān)系等)、創(chuàng)造力與教育教學(如從聚合思維、發(fā)散思維到優(yōu)選思維:創(chuàng)造性思維模式的新
研究主要采用了滿意度綜合評價、焦點評價及診斷性評價三類建成環(huán)境使用后評價的科學評價方法,以行為心理學、環(huán)境行為學等理論作為支撐,對評價主體的使用習慣進行了研究。最終根據(jù)研究成果,提取了綜合性科技館若干較為突出的設計、使用問題進行診斷性評價,結(jié)合17座國外科技館的調(diào)研成果對問題提出改進方案,提出了綜合性科技館建筑設計的綜
科學主義濫觴于中國,肇自近世。甲午戰(zhàn)爭更使構(gòu)筑科學信仰成為中國人的普遍認知。此后,歷經(jīng)五四新文化運動的揚波,科玄論戰(zhàn)中科學派的續(xù)流,及至與機械唯物論的聯(lián)姻,科學之念自器而道,成為統(tǒng)攝百年中國思想領域的科學主義,對20世紀中國文學史觀的建構(gòu)產(chǎn)生了復雜動態(tài)、深層次、全方位的影響。本書運用文獻分析、實證歸納、文本細讀等方法對
本書稿的研究對象是人工智能語境下科學表征的方法論。人工智能新技術(shù)的發(fā)展帶來了科學哲學研究范式的變化,隨之也導致了傳統(tǒng)科學表征的方法論困境;認知進路問題的解決需要對傳統(tǒng)路徑在新的技術(shù)語境下所面臨的挑戰(zhàn)進行分析?茖W表征在語境化的過程中,需要建立一個適用于人工智能時代的新范式--計算模擬,這就為邏輯方法和計算方法的部分綜合
本書是李連江教授論治學的封筆之作。作者的《不發(fā)表就出局》偏重談如何在學術(shù)界謀生存,本書側(cè)重講怎樣在學術(shù)界求發(fā)展。 求發(fā)展,就是把學問做好做深,實現(xiàn)學術(shù)創(chuàng)新的最優(yōu)化,把自己變成學術(shù)界的一個名牌。 學者的天職是追求真理,本書是學者長征路上的踏腳石。作者說:術(shù)與道,說來玄妙,其實都是常識。但是,我們往往不懂常識,因此常識是不