本書(shū)作者結(jié)合自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，針對(duì)書(shū)圣王羲之作品《蘭亭集序》進(jìn)行深入分析，以其書(shū)法文字為研究切入點(diǎn)，對(duì)《蘭亭集序》的歷史貢獻(xiàn)、書(shū)寫(xiě)技法、所蘊(yùn)含的王羲之書(shū)法哲學(xué)以及對(duì)后世書(shū)法的影響等進(jìn)行多維度的深度探究，進(jìn)一步感悟《蘭亭集序》中的藝術(shù)美，對(duì)其書(shū)法和文字學(xué)進(jìn)行深層次多維度的探析和研究。作為書(shū)法研究從業(yè)者，作者在面對(duì)現(xiàn)階段的

本書(shū)收錄的是宋徽宗趙佶瘦金體御書(shū)《神霄玉清萬(wàn)壽宮詔》碑，《神霄玉清萬(wàn)壽宮詔》碑是宋徽宗瘦金體最具代表性的作品之一。瘦金體由宋徽宗獨(dú)創(chuàng)，隸屬楷書(shū)范疇，以其秀美挺拔、鐵畫(huà)銀鉤、鏗鏘有力的特點(diǎn)而著稱(chēng)。此碑的書(shū)法展現(xiàn)了瘦金體的極致魅力，對(duì)后世書(shū)法愛(ài)好者和研究者具有極高的學(xué)習(xí)和觀賞價(jià)值。。今存莆田城廂三清殿東邊的《神霄玉清萬(wàn)壽宮

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是存世最早的中醫(yī)經(jīng)典歷來(lái)被視為中醫(yī)學(xué)術(shù)的基石，中醫(yī)學(xué)國(guó)黃帝者必讀之古籍�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》成書(shū)于漢代，屢經(jīng)兵燹災(zāi)禍終于保存至今現(xiàn)流行版本為明顧從德本。本書(shū)為四色手書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》，是厚樸學(xué)堂部分學(xué)子選用《重廣補(bǔ)校黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》為藍(lán)本，依據(jù)該書(shū)四色規(guī)則手抄而成，即以王冰的《素問(wèn)》為藍(lán)本，章節(jié)排序不變用黑字印刷。依

《西湖詩(shī)詞》列選了中國(guó)歷代著名詩(shī)詞名家，描寫(xiě)、頌詠西湖的詩(shī)詞。如白居易的《春題湖上》、蘇軾的《飲湖上初晴后雨》、楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》等。書(shū)稿由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師宗宏亮先生用書(shū)法的形式書(shū)寫(xiě)。書(shū)法結(jié)合古代詩(shī)詞內(nèi)容加以行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)等創(chuàng)作形式，較好展現(xiàn)了中國(guó)歷史文化名城杭州的人文底蘊(yùn)，同時(shí)也用書(shū)法

此書(shū)稿是一部個(gè)人書(shū)法作品集。全書(shū)近百頁(yè)，內(nèi)容主要圍繞浙江桐廬縣所轄百江鎮(zhèn)的風(fēng)貌展開(kāi)。分上下兩編。上編包括名家題詞、序言、百江寄情(作者手書(shū)自己創(chuàng)作的詩(shī)詞，部分詩(shī)詞配有作者的書(shū)法作品)，還收錄了他人評(píng)價(jià)作者的文章；下編收錄元明清詩(shī)人詠百江景色的詩(shī)詞幾十首，由作者以行草書(shū)的形式呈現(xiàn)。本書(shū)圖文并茂，有一定的審美價(jià)值，無(wú)意識(shí)形

《唐詩(shī)三百首》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作，家喻戶(hù)曉，文學(xué)價(jià)值極高。草書(shū)是最能體現(xiàn)書(shū)法家性情的書(shū)體，與詩(shī)歌的直抒胸臆異曲同工。朱書(shū)全自幼臨池學(xué)書(shū)，雖長(zhǎng)期從事科學(xué)研究，但仍熱愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，熱愛(ài)詩(shī)詞格律�！恫輹�(shū)唐詩(shī)三百首》是朱書(shū)全用近一年的時(shí)間，將《唐詩(shī)三百首》用草書(shū)的形式創(chuàng)作而成，共200余幅書(shū)法作品。在創(chuàng)作中，朱書(shū)全注

本書(shū)專(zhuān)講大字楷書(shū)(含行楷)筆畫(huà)寫(xiě)法，大字指5寸高(約17公分)的字，以《瘞鶴銘》為典范。書(shū)中闡述大字書(shū)寫(xiě)技法，包括執(zhí)筆站位、中側(cè)鋒用筆等，并系統(tǒng)講解橫、豎、撇、捺等基本筆畫(huà)寫(xiě)法，助力讀者掌握書(shū)法精髓。

中國(guó)常識(shí)”經(jīng)典系列第五種《中國(guó)書(shū)法常識(shí)》集中反映了潘伯鷹的書(shū)學(xué)主張。全書(shū)分為上下兩卷和附錄，上卷為作者的學(xué)書(shū)技巧，指導(dǎo)書(shū)法學(xué)習(xí)者如何入門(mén)，并羅列了學(xué)習(xí)書(shū)法的參考書(shū)；下卷為書(shū)法欣賞，作者對(duì)隸書(shū)及二王、顏柳等名家進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。附錄為作者的一些書(shū)法知識(shí)趣聞，是不可多得的一部中國(guó)書(shū)法入門(mén)書(shū)籍。

碑帖是中華民族書(shū)法藝術(shù)和歷史記憶的重要載體，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文字與書(shū)法藝術(shù)在碑帖中得以傳承和延續(xù)。宋代是中國(guó)文化史上的一座高峰，文人收藏、研究、篆刻碑帖之風(fēng)盛行。江西的歷代文人在金石學(xué)的發(fā)展上起著舉足輕重的作用，歐陽(yáng)修的《集古錄》是金石學(xué)的開(kāi)山之作，曾鞏是“金石”一詞的最早提出者，洪適的《隸釋》是金石學(xué)的集大成

本書(shū)是作者多年書(shū)法臨習(xí)和創(chuàng)作的作品合集。作者結(jié)合自己的生活、教學(xué)和科研的所感所思，用翰墨詩(shī)話(huà)寄寓自己書(shū)法理想。全書(shū)收集書(shū)法作品近200幅，具體包括條幅、對(duì)聯(lián)、橫幅、斗方、扇面等多種形制，內(nèi)容涉及法帖臨摹、古詩(shī)文書(shū)法創(chuàng)作、人生寄語(yǔ)書(shū)寫(xiě)等多個(gè)方面。作品旨趣高雅，體現(xiàn)出“圓轉(zhuǎn)與方正的糅合、中正與欹斜的適配”的個(gè)人書(shū)風(fēng)。本書(shū)還