本書(shū)秉持自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，客觀理性、開(kāi)拓創(chuàng)新，從先秦儒道心性論、孔子心性論、思孟心性思想、宋明時(shí)期的心性論、明清之際的心性論、文本解讀與問(wèn)題探究等專(zhuān)題，較為系統(tǒng)地研究以王陽(yáng)明思想為中心的中國(guó)傳統(tǒng)心學(xué)，深入挖掘王陽(yáng)明以及陽(yáng)明后學(xué)的思想資源和當(dāng)代價(jià)值，立足經(jīng)典，面向現(xiàn)實(shí)，密切關(guān)注世界各地相關(guān)的研究成果，充分展示當(dāng)代

本書(shū)以文藝活動(dòng)為中心、以時(shí)間為順序，全方位、多側(cè)面地展示王陽(yáng)明的藝術(shù)人生歷程，進(jìn)而可以使讀者更全面地認(rèn)識(shí)王陽(yáng)明：他不僅是中國(guó)明代的一位偉大的思想家、哲學(xué)家、軍事家、教育家，也是一位知行合一而又多才多藝的文藝家。本書(shū)選入和輯錄的內(nèi)容包括：與藝術(shù)家的宇宙觀、價(jià)值觀、美學(xué)觀和方法論直接相關(guān)的陽(yáng)明心學(xué)體系的有關(guān)論述；關(guān)于創(chuàng)作主

本書(shū)收錄了最近的有關(guān)王陽(yáng)明心學(xué)思想、王陽(yáng)明心學(xué)與心理學(xué)、陽(yáng)明學(xué)研究方法論、陽(yáng)明后學(xué)研究、陽(yáng)明學(xué)的傳播、陽(yáng)明學(xué)的傳承與發(fā)展、陽(yáng)明學(xué)與朱子學(xué)比較的學(xué)術(shù)論文，反映了陽(yáng)明學(xué)研究的最新動(dòng)態(tài)，展示了陽(yáng)明學(xué)研究的新成就、新思路與新突破。

哲學(xué)是培養(yǎng)思辨精神和能力的一把鑰匙，而青少年時(shí)期恰恰是了解、學(xué)習(xí)哲學(xué)，培養(yǎng)思辨能力的時(shí)機(jī)。為此，作者魏雁用7年時(shí)間梳理并寫(xiě)就了《漫畫(huà)中國(guó)哲學(xué)》（青少版）系列叢書(shū)。 《宋明理學(xué)：一根藤上八朵花》為叢書(shū)第三種。本書(shū)講述了宋明時(shí)期哲學(xué)的發(fā)展情況，主要介紹了宋明理學(xué)以及代表人物和他們的主要思想主張。作者深入淺出

《崇仁學(xué)派與陽(yáng)明心學(xué)的興起》歷時(shí)近二十年，立足于文獻(xiàn)史料與學(xué)術(shù)思想史的雙重學(xué)科方法，對(duì)崇仁學(xué)派、江門(mén)學(xué)派與姚江學(xué)派等明代三大學(xué)派長(zhǎng)達(dá)兩百余年學(xué)術(shù)變遷的思想史內(nèi)在理路進(jìn)行多學(xué)科多方法透視，特別注意對(duì)明代初期與中期學(xué)術(shù)界的隱秘學(xué)人的學(xué)術(shù)思想挖掘，尤其突出不為人知的儒家學(xué)者的學(xué)術(shù)思想，呈現(xiàn)陽(yáng)明前學(xué)時(shí)期崇仁學(xué)派如何自覺(jué)與白沙心

《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明的代表作，也是其哲學(xué)思想的集中體現(xiàn)，是研究陽(yáng)明心學(xué)及其思想的重要資料。卷上經(jīng)王陽(yáng)明本人審閱，闡述了知行合一、心即理、心外無(wú)物等哲學(xué)觀點(diǎn)；卷中的書(shū)信出自王陽(yáng)明親筆，回答了關(guān)于知行合一、格物致知說(shuō)的問(wèn)難等，精彩地解釋了陽(yáng)明心學(xué)的宗旨；卷下雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地展現(xiàn)了他晚年的思想。

《日本陽(yáng)明學(xué)派之哲學(xué)》（1900年）與《日本古學(xué)派之哲學(xué)》（1902年）、《日本朱子學(xué)派之哲學(xué)》（1905年）被稱(chēng)為井上儒學(xué)三部曲，是近代日本儒學(xué)史的奠基性著作。 本書(shū)是井上哲次郎儒學(xué)三部曲中早問(wèn)世之作，主要分為中江藤樹(shù)及藤樹(shù)學(xué)派、藤樹(shù)蕃山以后的陽(yáng)明學(xué)派、大鹽中齋及中齋學(xué)派、中齋以后的陽(yáng)明學(xué)派四篇，不僅對(duì)有代表性的思想

《心之德業(yè)陽(yáng)明心學(xué)的本體學(xué)研究》是李旭研究王陽(yáng)明心學(xué)的一部力作。 本書(shū)融合了陽(yáng)明心學(xué)與西方現(xiàn)象學(xué)的成果，從本體學(xué)進(jìn)入陽(yáng)明心學(xué)的哲理核心，探究知與行的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，體察陽(yáng)明心學(xué)的精義及奧妙，追求心之朗現(xiàn)的良知良能，從而對(duì)中國(guó)儒學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了深刻的析理與解讀。全書(shū)分為體段篇、境界篇和體用篇，每篇四章，各有勝景，不乏新意。作者將

本書(shū)所錄王陽(yáng)明南贛后學(xué),泛指王陽(yáng)明及門(mén)弟子、再傳弟子及私塾弟子,截止年代是清末。書(shū)稿通過(guò)搜集、整理各個(gè)朝代贛州府志、南安府志、寧都直隸州志、各縣縣志及其他相關(guān)典籍中關(guān)于王陽(yáng)明南贛后學(xué)的史料,厘清了陽(yáng)明后學(xué)在贛州的興起、發(fā)展與繁榮的歷史脈絡(luò),全面起底了王陽(yáng)明南贛后學(xué)的情況。

陽(yáng)明心學(xué)是高尚醇美之學(xué)，是對(duì)儒學(xué)的繼承和創(chuàng)新，是宋明理學(xué)的核心要素之一，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書(shū)把陽(yáng)明文化淵源、王陽(yáng)明先生的生平、《傳習(xí)錄》及陽(yáng)明先生的其他著作融合在一起，就是想讓對(duì)陽(yáng)明心學(xué)思想感興趣的朋友能系統(tǒng)地了解陽(yáng)明先生，能夠真切地體味到先生倡導(dǎo)的知行合一致良知思想的深意。