時(shí)光長(zhǎng)河無聲奔去 某些沉淀下來的投資邏輯 同浴火而生的瓷器一般 不凋不敗,經(jīng)久不衰 《時(shí)間的玫瑰》再現(xiàn)了10種風(fēng)格各異、極具收藏價(jià)值的古瓷器百年流轉(zhuǎn)遞藏的前世今生。收藏理財(cái)燃燈人馮瑋瑜以自己的親身經(jīng)歷,收藏家的眼光,詩(shī)意的文筆,結(jié)合器物、人物,追溯百年時(shí)光,觀照人性與人類文明,通過一段段悲歡離合的聚散故事,一個(gè)個(gè)波
該書是“國(guó)美無疆——中國(guó)美術(shù)學(xué)院來華留學(xué)生優(yōu)秀博士論文叢書”第2本,該論文從晚明進(jìn)士張?zhí)╇A的偽畫著錄《寶繪錄》及其個(gè)人詩(shī)集《北征小草》入手,深入分析高層文人張?zhí)╇A是如何成為狂熱的偽畫收藏者,并進(jìn)一步探討晚明時(shí)期偽畫收藏潮流形成的原因。論文以張?zhí)╇A的收藏為例,系統(tǒng)地分析了其偽畫收藏建構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)和方法,并從五個(gè)方面深入探討晚
本書共收錄論文129篇,涉及博物館與文化傳承、藏品資源、陳列展覽、社會(huì)教育、互聯(lián)網(wǎng)+、文創(chuàng)開發(fā)、文化遺產(chǎn)保護(hù)、交流合作等諸多方面。
本書首先對(duì)博物館的定義及其職能作了陳述,梳理了博物館與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)系及文化產(chǎn)品的概念及其分類;然后分析了目前博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)中的問題,闡述了博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的必要性,通過對(duì)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品實(shí)例進(jìn)行分析,歸納出產(chǎn)品設(shè)計(jì)的五大設(shè)計(jì)風(fēng)格,包括復(fù)古懷舊風(fēng)格、現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格、地域文化風(fēng)格、可愛風(fēng)格和時(shí)尚
本書作者收藏黃花梨多年,對(duì)黃花梨文玩有較深認(rèn)識(shí),更對(duì)黃花梨文玩中蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)國(guó)學(xué)頗有見解。本書分為雕件、素器上下兩篇,均以圖文并茂的形式,將作者收藏多年的60件黃花梨藏品展現(xiàn)出來,除了呈現(xiàn)每個(gè)物件的木質(zhì)特點(diǎn)和雕刻技藝,同時(shí)還探討了背后的國(guó)學(xué)淵源和文學(xué)出處,將文玩與文化更好地結(jié)合在一起,賦予黃花梨文玩更多的樂趣和深意。
古典家具鑒藏全書
如果要評(píng)價(jià)中國(guó)古代書畫鑒藏目前造假第一大案,非項(xiàng)元汴案莫屬。項(xiàng)元汴的造假,優(yōu)選的破壞是集中在大量第一流真跡、名跡上偽造流傳鑒藏印,而這些真跡、名跡大多數(shù)都是構(gòu)建今天中國(guó)藝術(shù)史、鑒藏史的基石。正是通過對(duì)藝術(shù)史、鑒藏史的篡改,項(xiàng)元汴將作偽的觸角伸向傳世普品和買入偽作的改造、無中生有的偽造,并取得了巨大的成功,影響了晚明至今
書中講述的大都是中國(guó)藝術(shù)界大家的作品,如吳作人的《光芒萬丈》,齊白石的《離雞圖》,吳冠中的《井岡山》,黃胄的《塔里木曾見》等,也不乏鮮明超前的當(dāng)代藝術(shù)作品,如黃宇興的《尋歡者》,蕭勤的《無題》等。該書以作者個(gè)人的收藏角度,講述了一個(gè)個(gè)不乏溫情的收藏故事,這不僅有養(yǎng)眼養(yǎng)心的水墨經(jīng)典欣賞,更有父子間的傳承期望,還有兄弟間的
本書旨在整合北京地區(qū)博物館資源,展現(xiàn)北京文化事業(yè)發(fā)展成果,增強(qiáng)人民文化生活獲得感;同時(shí),講好博物館故事,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定文化自信。 《古都博覽》這本書能夠很好地展示北京地區(qū)博物館的資源與特色,增進(jìn)公眾對(duì)這些博物館的認(rèn)識(shí)和了解,為人們選擇參觀北京地區(qū)博物館提供借鑒與參考。 該書圖文并茂,介紹了北京地區(qū)100家博
斷臂維納斯、蒙娜麗莎、文藝復(fù)興三杰,盧浮宮讓我們站在文明之巔盡覽世間杰作。但敦煌的藝術(shù)杰作你能說出幾件?留下這些作品的藝術(shù)家又是誰(shuí),他們?cè)诒诋嬌狭粝逻^自畫像嗎?如果達(dá)·芬奇穿越到敦煌,他會(huì)對(duì)哪個(gè)洞窟更感興趣?面對(duì)九層樓大佛,米開朗基羅又會(huì)生發(fā)出什么樣的靈感?就現(xiàn)在,讓我們打開腦洞,在盧浮宮和敦煌的夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)