蒲松齡紀(jì)念館認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要指示精神，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的兩創(chuàng)方針，深入挖掘《聊齋志異》中的政德思想和家國(guó)情懷，選取《席方平》《續(xù)黃粱》《夢(mèng)狼》《促織》等38則典型故事，分為明大德、守公德、嚴(yán)私德三個(gè)單元，以原文、譯文為主體，輔以單元語(yǔ)、編者按、延伸閱讀等，多角度、深
《綠窗新話(huà)》匯編宋前女性故事154個(gè)，整理者又從《新話(huà)摭粹》輯得34條疑似佚文。基本將宋前史書(shū)、筆記、詩(shī)詞中的女性故事網(wǎng)羅殆盡。《新話(huà)》將這些故事以類(lèi)相從，注明來(lái)源，篇題整齊劃一為七字詩(shī)句，條末或附以評(píng)曰。《綠窗新話(huà)》多以抄本形式流傳，民國(guó)以來(lái)雖有排印本，但�？庇惺Ь珜彙�(guó)內(nèi)外筆記小說(shuō)研究領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者李劍國(guó)先生《綠窗
本書(shū)以武王伐紂為基礎(chǔ)，進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)，演繹周武王率領(lǐng)八百諸侯興兵伐紂，引來(lái)眾多神怪參戰(zhàn)，他們分為二派，輔周者為闡教，助紂者為截教，二教各逞神通，演陣斗法，終以截教失敗、紂王授首而告終，最后武王擁有天下，分封列國(guó)，姜子牙也奉元始天尊之命分封參戰(zhàn)諸神。全書(shū)充滿(mǎn)神奇的想象力，故事情節(jié)曲折，富有歷史厚度和英雄氣概，問(wèn)世以來(lái)，受到
《智囊全集》全書(shū)共收上起先秦，下迄明代，記錄智慧故事1200多則，真實(shí)生動(dòng)，分為十部二十八卷。全書(shū)既有政治、軍事、外交方面的大謀略，也有士卒、漂婦、仆奴、僧道、農(nóng)夫、畫(huà)工等小人物日常生活中的傳奇機(jī)智。幾乎涵蓋了明代以前的全部正史和大量的筆記、野史，這些故事匯成了中華民族古代智慧的海洋。書(shū)中各部類(lèi)之前的總敘、分?jǐn)�，各篇�?/p>
《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)南朝宋時(shí)期(420-581)產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶(403-444年)組織一批文人編寫(xiě)，梁代劉峻作注。全書(shū)原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，全書(shū)共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，
《聊齋志異全譯》是一部充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義創(chuàng)作特色的短篇小說(shuō)集，它以生動(dòng)傳神的文筆，栩栩如生的形象以及結(jié)構(gòu)詭異的情節(jié)將志怪和傳奇熔于一爐；全書(shū)共有短篇小說(shuō)491篇。它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫(xiě)愛(ài)情主題的作品，在全書(shū)中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的
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