“中國技術(shù)經(jīng)濟(jì)論壇”自2002年創(chuàng)辦以來，已成功舉辦十多屆，形成了系列年會(huì)，成為技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)界交流的高端平臺(tái)，是全國技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究和教學(xué)工作者的盛會(huì)�！�21世紀(jì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)（2018年卷）》由2018年論壇遴選出的優(yōu)秀論文結(jié)集而成，包括技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的方方面面，集中體現(xiàn)了當(dāng)前技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前沿問題。技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)應(yīng)用性學(xué)

《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的定量分析（第1卷中國經(jīng)驗(yàn)和數(shù)據(jù)）/政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新連線·學(xué)術(shù)研究系列》收錄了近年來國內(nèi)學(xué)者，尤其是青年學(xué)者在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)定量分析上取得的代表性研究成果。這些研究涉及勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論、再生產(chǎn)理論、危機(jī)理論等，同時(shí)參照了來源廣泛的中國數(shù)據(jù)和中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。在方法上，《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的定量分析

本書是楊騫近十年來在四川大學(xué)擔(dān)任客座教授期間，為川大學(xué)子開設(shè)的十余場(chǎng)公開講座而整理成冊(cè)的心血之作、智慧原聲。講座主題涉及宏觀經(jīng)濟(jì)、民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本市場(chǎng)、企業(yè)戰(zhàn)略與轉(zhuǎn)型、集團(tuán)公司管控與治理、領(lǐng)導(dǎo)力與團(tuán)隊(duì)建設(shè)、企業(yè)文化與執(zhí)行力、職業(yè)經(jīng)理人成長、國際商務(wù)談判等一系列生動(dòng)的管理問題和鮮活的管理實(shí)踐。

明天的世界會(huì)是怎樣的？ 如果所有的東西都可以相互轉(zhuǎn)換會(huì)怎樣？ 我們至今又為何尚未擁有一個(gè)月球殖民地呢？ 生物打印，腦機(jī)接口，可編程物質(zhì)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)這些創(chuàng)新型技術(shù)你也許都聽過，但這些近乎瘋狂的想法真的能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？又將如何實(shí)現(xiàn)呢？ 這本書，就是想告訴你這些，以輕松幽默的方式。 作者通過大量的科學(xué)調(diào)查，采訪了全球多位科學(xué)家和思

拍賣資產(chǎn)的*方式是什么?一群人應(yīng)該如何組織自己以確保公共物品的*供應(yīng)?如何組織交流?在《機(jī)制設(shè)計(jì)理論導(dǎo)論》中，提爾曼·伯格斯通過對(duì)機(jī)制設(shè)計(jì)理論的探索來解決這些問題。機(jī)制設(shè)計(jì)是逆向博弈理論。而博弈論以博弈規(guī)則為前提，對(duì)策略玩家的行為進(jìn)行預(yù)測(cè)，而機(jī)制設(shè)計(jì)理論則更進(jìn)一步，選擇博弈的*規(guī)則。 一個(gè)相對(duì)較新的經(jīng)濟(jì)理

本書在第2版的基礎(chǔ)上,吸取了教師和學(xué)生反饋的意見和建議,同時(shí)充分考慮我國當(dāng)前行業(yè)政策的變化和對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的新要求､新內(nèi)容,在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上進(jìn)行了進(jìn)一步的優(yōu)化｡本書分為3篇14章,其中上篇為工程經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)知識(shí),包括工程經(jīng)濟(jì)學(xué)概論､工程項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)分析基本要素及計(jì)算､工

在全球能源環(huán)境危機(jī)日益惡化，工業(yè)經(jīng)濟(jì)局限性逐漸顯露的大背景下，西方國家從理論和實(shí)踐上探索了一種有別于工業(yè)經(jīng)濟(jì)的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即生態(tài)經(jīng)濟(jì)。該文以生態(tài)經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，按照外生與內(nèi)生的研究視角，對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論、政策與實(shí)踐的演化發(fā)展進(jìn)行了梳理。將20世紀(jì)60年代起發(fā)展至今的生態(tài)經(jīng)濟(jì)，劃分為產(chǎn)生、外生及內(nèi)生三個(gè)發(fā)展階段，對(duì)各個(gè)階段

經(jīng)濟(jì)學(xué)剛萌芽時(shí)，關(guān)心的主要是市場(chǎng)活動(dòng)、對(duì)外貿(mào)易等等的經(jīng)濟(jì)問題。*近幾十年，經(jīng)濟(jì)學(xué)者開始用他們所熟悉的分析工具去探討過去一直屬于其他社會(huì)科學(xué)的問題。人類活動(dòng)的各個(gè)面向本來就彼此牽連，環(huán)環(huán)相扣。經(jīng)濟(jì)學(xué)家以他們所發(fā)展出的工具來分析其他問題，是希望能和研究這些其他問題的學(xué)者有彼此沖擊和激蕩的機(jī)會(huì)。彼此截長補(bǔ)短之后，才可能

《新編西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教程（第2版附習(xí)題集及參考答案）》主要介紹了20世紀(jì)30年代以來，特別是第二次世界大戰(zhàn)以后西方的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)思想及理論�；�于此，《新編西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教程（第2版附習(xí)題集及參考答案）》沿用了凱恩斯主義和新古典綜合派的理論體系，增加了經(jīng)濟(jì)學(xué)說史和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在20世紀(jì)的新發(fā)展兩部分內(nèi)容，按照微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)與思考輔導(dǎo)讀物（第三版）/理論經(jīng)濟(jì)學(xué)本科系列教材》編寫的主導(dǎo)思想：以中國轉(zhuǎn)型與發(fā)展及經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程向馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的新問題、新挑戰(zhàn)為背景，幫助學(xué)生理解和把握由重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、范疇構(gòu)成的主要知識(shí)點(diǎn)及其經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理；在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步歸納、概括出一些重要問題和疑難問題，并提供理解與研究