為什么中國人對進化論如此熱衷？ 中國人如何從對文字的崇拜中解脫出來？ 道教為何難以獲得佛教、儒學那樣的追捧？ 《歷史·聲音·學問：近代中國文化的脈延與異變》擷取了20世紀上半葉中國思想史和學術史的幾個片段，探討近代中國文化的結構性異變，以及崩解后的傳統碎片在此過程中發(fā)

《20世紀中國古代文化經典在法國的傳播編年》是由法國學者安必諾、何碧玉等人主編的一部有關法國漢學的編年體學術著作。全書從體例上分三個部分：大事記、書（文）目錄、備注。大事記主要是漢學家或漢學機構（雜志、漢學中心）發(fā)展歷程中發(fā)生的重要事件的編年記錄；書（文）目錄主要是關于古代中國的文章、著作（包括翻譯）的歷年目錄；備注主

本書從多角度對日本文化進行了全方位探究，其中既不乏對日本的社會特色文化與藝術商業(yè)文化的基礎性介紹，又包含對別具一格的“龍”文化、“哀”因素、“嬌寵”“恥”與“義理人情”、簡素與崇物的深度剖析。在此基礎上，本書還對日本文化與經濟、外交的相互關系進行了細致分析，揭示了文化在發(fā)展過程中的某種依賴性，而后探討了中國作家筆

本書是分《陜西文化發(fā)展報告（2018）》的英文版，為總報告、宏觀視野篇、行業(yè)報告篇、公共文化篇、區(qū)域報告篇和大事記六個部分，在對2017年陜西文化發(fā)展的整體狀況與趨勢進行深入分析的基礎上，跟蹤陜西公共文化及文化產業(yè)的發(fā)展熱點，解析陜西文化各領域的發(fā)展趨勢并提出了相應的對策和建議；同時，對陜西區(qū)域文化發(fā)展做了研究，為陜西

《天路桃源.民和》作者集幾十年新聞工作和文學創(chuàng)作實踐，抱著強烈的“故土”情懷，以一個行者的感悟，贊頌大美民和以及這片故土的歷史文化、宗教文化、民族風情、景觀景點、人物傳略等。用飽蘸激情的筆墨以“情”敘景，深情講述對家鄉(xiāng)的人文印象，其情其景，在其筆下如行云流水，自然流露。

本書作者基于圖式理論，立足美國威斯康辛州麥迪遜府訪學實際，通過實地拍攝的圖片介紹美國文化。圖片介紹文化符合大眾認知心理和途徑，圖片能夠展示豐富的內容，能夠啟動讀者細膩而豐富的情感，構建聯想，觸動反思，升華文化內涵。

《至德崇仁/撫州文史叢書》用三篇九章，為讀者描繪一個至圣、至美、至真的崇仁。喜歡理學的，可從“崇仁學案”思想光輝中找到陽明心學的起源、崇仁理學精神的孕育等；喜歡生態(tài)文化的，可從巴山寶水中找到國家地質公園、紅色古色文化介質等；喜歡歷史的，可從山花次第開中找到漢唐宗教文化的遺韻、詩鄉(xiāng)善邑的崇仁風俗等等。翻開《至德崇仁/撫州

黨的十九大明確提出要“深入實施文化惠民工程”的戰(zhàn)略新要求。在互聯網影響日趨深化的時代背景下，網絡文化惠民成為文化惠民的重要形式和載體。山東省在全國率先提出并推動實施網絡文化惠民工程，走出了一條“網絡文化惠民”的新路子。《文化自信與網絡文化惠民工程》對網絡文化惠民工程的發(fā)展及所面臨的現實問題、文化自信定位、現實支撐、文化

《文化產業(yè)創(chuàng)意學》是一部全面系統論述文化產業(yè)創(chuàng)意學的學術專著，是作者王萬舉的三本系列創(chuàng)意圖書中的一種。作者有一定的理論素養(yǎng)，理論架構嚴實，能將現實與理論結合，全面闡述學說。全書主要以自身經歷去談文化產業(yè)創(chuàng)意的相關內容，缺少更多的實際示例的綜合，但作為學術研究仍然有一定的價值。

文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是中華民族生生不息、走向復興的深厚底蘊，是發(fā)展中國特色社會主義的精神支撐。浙江的實踐表明，文化建設必須著眼于形成新發(fā)展優(yōu)勢的時代要求，必須與經濟社會發(fā)展發(fā)展戰(zhàn)略相適應，必須根據經濟社會發(fā)展、總體發(fā)展戰(zhàn)略的變化，及時地調整和更新文化發(fā)展思路�！段幕�發(fā)展浙江的探索與實踐/浙江改革開