在理解作為人類的這個挑戰(zhàn)上，存在主義治療算不上是一種取向，卻也不只是一種方法，它吸收了豐富又多樣的哲學傳統(tǒng)與方法來看待這個世界。存在主義習慣性地被認為是難以概述和理解的，而其觀點的神秘色彩常被哲學家和實踐者所使用的艱澀語言烘托得更加濃烈。《存在主義療法：100個關(guān)鍵點與技巧》提供給我們?nèi)�面且容易理解的指導，幫助我們了�?/p>

本書由六章構(gòu)成，集中討論了"語義推論主義和邏輯表達主義""實踐推論與規(guī)范""可靠主義的卓識與盲點""單稱詞項的推論主義解釋""從推論到表象的社會路徑"以及"客觀性與合理性的結(jié)構(gòu)"等內(nèi)容。

心靈與世界之間的二元論關(guān)系是自笛卡爾以降的現(xiàn)代西方認識論傳統(tǒng)中的主流觀念，其基本主張是知識存在于心靈的觀念之中，而心靈的功能就在于表象世界。這一“中介”認識論思想一直延續(xù)到當代哲學之中，成為俘獲當代哲學的一幅基本圖像。與此相反，該書表明，知識包含比心靈表象更多的東西，我們更多的是通過具身性地與世界打交道來獲取關(guān)于世界的

本書為國家社會科學基金重大招標項目“分析哲學運動與當代哲學發(fā)展研究”(12&ZD118)的結(jié)項成果,由英國約克大學教授畢明安(MichaelBeaney)主編,由教育部長江學者江怡帶領(lǐng)的分析哲學研究團隊擔任主譯。本手冊由40位國際著名哲學家共同撰寫完成,列入國際著名的牛津哲學手冊系列,2013年牛津大學出版社出

“強制闡釋論”文獻匯編共6卷，分為《價值》、《內(nèi)涵》《概念》（一和二）、《反思》與《重建》，將近年來有關(guān)“強制闡釋論”的學術(shù)論文盡數(shù)收錄�！皬娭脐U釋”是由中國社會科學院原副院長張江教授提出的一個文論概念。從2012年開始，張江教授陸續(xù)發(fā)表了一系列文章，對當代西方文論存在的問題和局限進行辨析，并提出當代西方文論的根本缺陷

本書分七章，首先概述胡塞爾現(xiàn)象學中歷史主題化歷程，進而全面論述了胡塞爾關(guān)于科學意義的起源、沉淀、擴展以及其流傳在近代被中斷的理論，對胡塞爾關(guān)于重新激活科學意義源泉的能力的理論內(nèi)涵及現(xiàn)實意義進行了深入辨析，闡明了胡塞爾關(guān)于科學意義之歷史地平線的理論，即生活

《西方馬克思主義文化批判》由十篇文章構(gòu)成，內(nèi)容涵蓋了對資本主義框架內(nèi)諸多現(xiàn)象的剖析與批判，是對西方馬克思主義文化批判領(lǐng)域中研究成果的一次集中介紹。其中，德國價值批判學派重要思想家羅伯特•庫茲的三篇文章，對全球化的前景、全球經(jīng)濟危機的因果關(guān)系以及正在發(fā)生的全球經(jīng)濟危機做了鞭辟入里的分析。該學派另一位代表人物克

本書從存在主義心理學角度，解釋了現(xiàn)代人的“缺愛”其實是存在感的缺失，指出我們沒有安全感、極度渴望得到別人的肯定和認同的原因，幫助我們重新定義存在的意義和自我價值，找到自己的閃光點，驕傲自信地活下去。

"生命教育思語"是表達生命教育思想的學術(shù)隨筆集，共三卷22輯。三卷分別為：卷一《人，真不是東西》是哲學卷，精選了關(guān)于生命價值哲學研究的75篇隨筆；卷二《教育，給人類傳送生命的氣息》是教育卷，精選了關(guān)于生命教育研究的70篇隨筆；卷三《此心安處是吾鄉(xiāng)》是人文卷，精選了關(guān)于學習生活和人生感悟的隨筆78篇。整套"思語"以一種生

本書對西方理性主義時代非常重要的五位哲學家進行介紹，即笛卡爾：歐洲近代哲學之父斯賓諾莎：理性主義的杰出代表萊布尼茨：17世紀的亞里士多德康德：三大批判的思想家黑格爾：理性主義的集大成者。中文部分以通俗易懂的語言，介紹了這五位哲學家的人生經(jīng)歷、重要觀點、主要影響、啟示作用這幾個方面，突出表現(xiàn)了他們的歷史地位和重要貢獻。