傳統(tǒng)節(jié)日是一個國家或民族的歷史文化長期積淀的產物，并自誕生起成為世族傳統(tǒng)文化很重要的載體之一。它獨具的喜聞樂見、全民參與的特點，決定了它在弘揚民族文化中有著不可替代的重要作用。翻開發(fā)黃的書卷，在古人的詩作、詞作中，我們可以看到當時節(jié)日的場景，感受古時節(jié)日特有的喜慶氣氛，領略傳統(tǒng)節(jié)日的非凡溫情。本書以春節(jié)、元宵、清明、端

茶與詩，是中華文化生活目前的兩朵姐妹花。很多文人既愛作詩，也愛喝茶，由此吟詠的大量茶詩，成為了文人對于茶史乃至自己人生的動人注腳。通過一首首茶詩，我們得以還原古代文人的生活場景，體會他們的風流雅趣，感受千年前的歷史溫度。茶，也就不僅僅是有著獨特香氣的一片樹葉，更承載了千年來凝聚的理智與情感，寄托了中華民族獨特的文化品格

本書以中國現(xiàn)當代文學中有代表性的小說文本為對象，采用以社會性別理論和女性主義敘事學為主導的批評方法，對中國現(xiàn)當代小說敘事與性別的關系進行探討，意圖打通文學研究中內部研究與外部研究的通道，從而把握中國現(xiàn)當代文學的創(chuàng)作特點，并對中國當代文學的創(chuàng)作和理論有所助益。

本書以《水滸傳》的詮釋史為研究對象，在哲學詮釋學的透視之下，從本體論的維度全面解析中國古代在倫理道德文化背景下、現(xiàn)當代在西方思想理論影響下對這部小說的評點、闡釋和評論，展現(xiàn)了《水滸傳》文學文化意義的生成與嬗變，探討了此在性理解何以可能的問題。

本書為魯迅文學獎得主，中華詩詞學會副會長、唐詩鑒賞辭典主撰稿人周嘯天先生談論詩詞創(chuàng)作之作。詩始于喜悅，止于智慧。周嘯天在書中廣采中西方文藝理論，兼談古詩與當代新詩，以詩心和佛心來聯(lián)結詩歌的審美，視域寬廣，對各篇詩作品評精當獨*，其間既有理論，如談論詩詞創(chuàng)作的題材、意象、比興、聯(lián)想、結構、章法、角度、風調等，又有作者本身

本書主要分上下兩編。上編主要包括今人整理的一些宋代詩人別集中尚可進一步完善的內容，比如梅堯臣、王安石、張元干、陸游等。具體如錢仲聯(lián)先生的《劍南詩稿校注》，雖然已是發(fā)揮無余蘊，但筆者近期閱讀后，發(fā)現(xiàn)可以補充的內容尚有200條左右，其他詩集的校補與此同例；下編主要是對宋代詩人的一些研究，以單篇論文為主（絕大多數都是尚未發(fā)表

小詞，本是宴樂助興之作，卻因士大夫在創(chuàng)作時無意或有意地帶入家國之思，使其精神內涵呈現(xiàn)豐富層次，形成幽微深曲的美感特質。從兩宋之蘇東坡、辛稼軒，至清之張惠言、陳曾壽，再到民國之呂碧城、沈祖棻，葉嘉瑩在本書中透過一首首經典詞作，將傳統(tǒng)讀書人于小詞中折射出的隱忍持守、家國抱負盡數展現(xiàn)，*佳詮釋了興于微言的詞之特質，以及潛藏其

本書分四章探討晉唐時期關于自然與藝術相互融洽的山水審美觀念及其成因、成就、特點。第一章回顧先秦諸子時代山水美學成就，探明晉唐山水美學發(fā)展的重要路標。第二章探討魏晉南北朝時期儒道佛思想碰撞推進了自由意識與自然心性觀念的發(fā)展，闡明自由與自然的關聯(lián)及其實現(xiàn)方式。第三章進一步探討晉唐時期自我與山水遇合的審美生活時尚及其形成的藝

本書為六朝文學研究專家曹旭先生多年研治六朝文學的精華錄，分為五輯：第一輯：失名氏之歌；第二輯：晉宋詩學；第三輯：齊梁新變；第四輯：宮體詩系列；第五輯：《詩品》與文論，另有附錄三篇文章。所論述的問題涵蓋了六朝文學研究的熱點問題，直面六朝研究中的焦點。

本書是現(xiàn)代漢詩詩學理念在作者新詩研究和當代詩歌批評中的實踐，共收錄十七篇文章。書中總結了作者多年的新詩研究成果，旨在從認識論上提供對新詩是什么的思考，在方法論上提供對如何展開新詩批評的閱讀新詩的方式，并且提出了對新詩如何認識決定了我們如何展開新詩批評的中肯結論。書中大多數詩歌批評的中心，是借著新詩批評的展開，探尋漢語詩