《發(fā)展、人權(quán)與法治研究：發(fā)展困境與社會(huì)管理創(chuàng)新》系《發(fā)展、人權(quán)與法治研究》叢書(shū)的第二部文集，主題是“發(fā)展困境與社會(huì)管理創(chuàng)新”。選擇這一主題，首先是基于我們對(duì)當(dāng)今世情和國(guó)情的綜合分析和判斷。本書(shū)從四個(gè)方面對(duì)發(fā)展困境中的社會(huì)管理創(chuàng)新進(jìn)行了深入的跨學(xué)科探討，其中既有中西比較、古今縱橫的理念溯源，又有從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)、質(zhì)性為本的機(jī)理

人類的文明史更多的是一部精神的歷史，這是考察東西文明所走過(guò)的不同道路的一個(gè)思路。以個(gè)體的生命體驗(yàn)，去測(cè)度不同群體乃至整個(gè)人類的過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的生存狀態(tài)，厘清中西文明走向分野的內(nèi)在因素，解釋歷史上與“法”相關(guān)的一些重大問(wèn)題。

本書(shū)內(nèi)容包括：商代西周時(shí)期的政治思想、春秋時(shí)期的政治思想、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治思想、秦漢時(shí)期的政治思想、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政治思想、隋唐時(shí)期的政治思想、宋元時(shí)期的政治思想、明清時(shí)期的政治思想、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政治思想、太平天國(guó)的政治思想、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的政治思想、維新派的政治思想、辛亥革命時(shí)期的政治思想、五四時(shí)期的政治思想十四

《風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)治理叢書(shū)：公共部門(mén)與風(fēng)險(xiǎn)治理》在全面分析公共部門(mén)風(fēng)險(xiǎn)及風(fēng)險(xiǎn)管理的定義、特點(diǎn)以及公共管理中風(fēng)險(xiǎn)管理的作用與功效等相關(guān)基礎(chǔ)性概念和系統(tǒng)總結(jié)公共部門(mén)風(fēng)險(xiǎn)管理的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，詳細(xì)闡述了中國(guó)公共部門(mén)風(fēng)險(xiǎn)管理的現(xiàn)狀及面臨的挑戰(zhàn)，并對(duì)中國(guó)各地、各相關(guān)部門(mén)風(fēng)險(xiǎn)管理實(shí)踐作了系統(tǒng)性梳理。以此為前提，本書(shū)提出了中國(guó)

《政治學(xué)十五講（第2版）》主要分為兩大部分：第一部分介紹政治學(xué)的重要概念、方法和理論，包括政治學(xué)的學(xué)科知識(shí)體系、政治學(xué)研究的基本概念和范疇、歷史與現(xiàn)狀、途徑與方法等內(nèi)容；第二部分介紹政治研究的多種視角，包括政治價(jià)值體系分析、權(quán)力分析、合法性分析、結(jié)構(gòu)分析、制度分析、文化分析、行為分析、決策分析、國(guó)際分析、發(fā)展分析等內(nèi)容

《普通高等教育“十二五”規(guī)劃教材·卓越汽車工程師系列：汽車電器設(shè)備與維修（第3版）》為普通高等教育“十一五”國(guó)家規(guī)劃教材。全書(shū)共分八章，主要介紹了汽車電源系統(tǒng)、啟動(dòng)系統(tǒng)、點(diǎn)火系統(tǒng)、照明與信號(hào)系統(tǒng)、信息顯示系統(tǒng)、空調(diào)系統(tǒng)、輔助電器系統(tǒng)和全車線路的結(jié)構(gòu)組成、工作原理、檢修試驗(yàn)以及故障診斷與排除方法�！镀胀ǜ叩冉逃�“十二五”

林碧玉是慈濟(jì)基金會(huì)副總執(zhí)行長(zhǎng)，二十多年前即參與佛教慈濟(jì)綜合醫(yī)院的籌劃興建。慈濟(jì)醫(yī)院以“人醫(yī)心傳”的精神，讓生命與醫(yī)療交會(huì)，將冰冷的醫(yī)療環(huán)境與人間至情，煥發(fā)出大愛(ài)與溫馨。證嚴(yán)上人醫(yī)療人文的理念，也在東臺(tái)灣一步一腳印地樹(shù)立了典范。證嚴(yán)上人帶領(lǐng)著慈濟(jì)人，持續(xù)守護(hù)生命、守護(hù)健康、守護(hù)愛(ài)，以最簡(jiǎn)單清純的愛(ài)守護(hù)眾生�！犊拷鼝�(ài)》記述

人的背后站著神，政治的背后站著宇宙。政治學(xué)背后，站著神學(xué)。公元前5世紀(jì)中葉，希臘城邦宗教危機(jī)。城邦建制失去宗教權(quán)威，諸神則失去了存在的理由。人類要求分享一直以來(lái)為宗教所壟斷的塑造人類生活的權(quán)力。這一覺(jué)醒疏解和根除了對(duì)神圣懲罰的全部焦慮，卻也引發(fā)了嚴(yán)重的道德滑坡。神學(xué)再造刻不容緩，怎樣將傳統(tǒng)中任性無(wú)常的神衹轉(zhuǎn)變?yōu)檎�義道德

本書(shū)共分為四卷，主要內(nèi)容包括：本卷要旨、論最初形態(tài)的社會(huì)、論最強(qiáng)者的權(quán)力、論奴隸制度、論必須追溯最初的契約、論社會(huì)契約、論主全體、論公民社會(huì)、論財(cái)產(chǎn)權(quán)等。