本書共分為"真情的感喟""美德的馨香""創(chuàng)意的火花""幸福的詮釋""教育的思辨""生活的交響""愛情的絮語""思維的妙趣""親情的承載""細(xì)節(jié)的品味"十輯，短小精練，深邃雋永，回味悠長(zhǎng)，故事性強(qiáng)，是青年學(xué)生寫作參考、陶冶情操、增長(zhǎng)見識(shí)、課外閱讀的*佳讀本。

本書共分為"真情的感喟""美德的馨香""價(jià)值的探詢""創(chuàng)意的火花""幸福的詮釋""教育的思辨""生活的交響""信念的航道""思維的妙趣""親情的承載""細(xì)節(jié)的品味"十一輯，短小精練，深邃雋永，回味悠長(zhǎng)，故事性強(qiáng)，是青年學(xué)生寫作參考、陶冶情操、增長(zhǎng)見識(shí)、課外閱讀的*佳讀本。

大千世界有三千多萬種動(dòng)物。如果說，一種動(dòng)物一個(gè)童話，那也會(huì)有三千多萬個(gè)；何況其中有些動(dòng)物，像狐貍、狼和兔子，關(guān)于它們的童話何止一個(gè)十個(gè)。所以，我所選譯的這些童話遠(yuǎn)不及所有動(dòng)物童話故事的萬一。然，這些故事卻以擬人化的手法描寫了動(dòng)物的善良、勇敢、聰明、伶俐、愚笨、狡猾、膽小和自私暴戾等種種自然天性，以及在這些天性基礎(chǔ)構(gòu)成的

大千世界有三千多萬種動(dòng)物。如果說，一種動(dòng)物一個(gè)童話，那也會(huì)有三千多萬個(gè)；何況其中有些動(dòng)物，像狐貍、狼和兔子，關(guān)于它們的童話何止一個(gè)十個(gè)。所以，我所選譯的這些童話遠(yuǎn)不及所有動(dòng)物童話故事的萬一。然，這些故事卻以擬人化的手法描寫了動(dòng)物的善良、勇敢、聰明、伶俐、愚笨、狡猾、膽小和自私暴戾等種種自然天性，以及在這些天性基礎(chǔ)構(gòu)成的

大千世界有三千多萬種動(dòng)物。如果說，一種動(dòng)物一個(gè)童話，那也會(huì)有三千多萬個(gè)；何況其中有些動(dòng)物，像狐貍、狼和兔子，關(guān)于它們的童話何止一個(gè)十個(gè)。所以，我所選譯的這些童話遠(yuǎn)不及所有動(dòng)物童話故事的萬一。然，這些故事卻以擬人化的手法描寫了動(dòng)物的善良、勇敢、聰明、伶俐、愚笨、狡猾、膽小和自私暴戾等種種自然天性，以及在這些天性基礎(chǔ)構(gòu)成的

大千世界有三千多萬種動(dòng)物。如果說，一種動(dòng)物一個(gè)童話，那也會(huì)有三千多萬個(gè)；何況其中有些動(dòng)物，像狐貍、狼和兔子，關(guān)于它們的童話何止一個(gè)十個(gè)。所以，我所選譯的這些童話遠(yuǎn)不及所有動(dòng)物童話故事的萬一。然，這些故事卻以擬人化的手法描寫了動(dòng)物的善良、勇敢、聰明、伶俐、愚笨、狡猾、膽小和自私暴戾等種種自然天性，以及在這些天性基礎(chǔ)構(gòu)成的

畢業(yè)季是一場(chǎng)愛情長(zhǎng)跑的新開始，還是就此結(jié)束，通過畢業(yè)季前后校園中的、即將步入社會(huì)的各種戀情故事，分手，分離，抉擇，迷惘，情定的過程。我們也許會(huì)告別年少青春，但不等于告別了成長(zhǎng)。人一輩子都要保持一個(gè)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，每一個(gè)小小的領(lǐng)悟，每一次愿望的達(dá)成，都是會(huì)讓我們變得更加強(qiáng)大的成長(zhǎng)過程。而每一次的成長(zhǎng)，都是人生中*美好的畢業(yè)季

西方后現(xiàn)代小說敘事研究

《中外神話故事》為“語文新課標(biāo)必讀叢書”之一。該書精選了一系列中外神話故事，都是具有世界影響的名作，既具代表性又有新穎性，能讓少年兒童在暢游神話王國(guó)的同時(shí)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化和外國(guó)文化的理解，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，是促進(jìn)兒童智力開發(fā)的有益讀物。

《伊索寓言》誕生于2500多年前的古希臘，當(dāng)時(shí)的中國(guó)正值春秋時(shí)期。它原名《埃索波斯故事集成》，明末時(shí)期由傳教士引入中國(guó)，近代翻譯家林紓將其譯為“伊索寓言”，由此沿用至今。 《伊索寓言》是世界上早期的寓言故事集。這些寓言不僅簡(jiǎn)單直白，易懂，而且是通向普遍人性的一扇門，體現(xiàn)著對(duì)生命、信義、善惡等的思考。它