《民主新論》主要內(nèi)容包括：民主：中華民族現(xiàn)代化的要求與保證、民主：勞動者成為社會主體并主導公共權利的政治方式、民主權利、民主運動、民主制度、中國的民主運動與初級民主制度等。

《走向和諧：社會主義精神與人類文明走向》立足于馬克思主義經(jīng)典作家的文本，從社會主義精神動力學的角度和世界宏觀文明的高度，研究社會主義精神與人類文明的規(guī)律性關系。以合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一為貫串全文的主線，探討了社會主義精神的內(nèi)涵與要素及社會主義精神的主體思維特征。從理論邏輯上論證了社會主義精神是人類文明演進合規(guī)律

《比較政治學研究（第3輯）》是由上海師范大學法政學院組織編輯，每年出版兩輯。 《比較政治學研究（第3輯）》將為政治學研究者提供公開的學術交流與爭鳴園地，誠邀相關議題學者共同探討比較政治學，以促進學科繁榮和進步。本是的策劃與出版，融思想性與前沿性為一體，以比較政治學為特色和重點，以專業(yè)化的視角和國際化的

《民主進程與金融市場：資產(chǎn)定價政治學》威廉·本哈德、戴維·利朗檢驗了在何種條件下選舉、組閣、政府解散等民主事件會影響資產(chǎn)市場。類似事件越是缺乏可預測性。市場越是容易在低迷狀態(tài)下寬幅震蕩。反之。若市場主體能夠預測事件結果，則市場不會發(fā)生異常波動�？傊�，政治預期決定著政治進程的市場反應。每當相關信息導致市場主體改變其對政治

國家學就是關于國家制度好壞的價值科學，因而全部對象都是從這個國家制度價值推導公式推演出來的。上卷《本性論》就是對“前提1：國家制度事實如何”的研究。中卷《價值論》就是對“前提2：國家制度價值標準”和“結論1：各種國家制度應該如何”的研究。下卷《實現(xiàn)論》就是對“結論2：好國家制度如何實現(xiàn)之條件”的研究。國家制度價值推導公

縱觀歷史，原來最平常的人只要被恐懼、仇恨及憤怒吞噬，也會變成不折不扣的殺人狂魔�，F(xiàn)代國家政府的興起卻令屠殺更具效率，因為除了武器技術的提升，國家機器更能通過種種訓練及組織，令執(zhí)行屠殺者鐵石心腸，令殺人如例行公事。 《為什么不殺光？種族大屠殺的反思》的兩位作者一位是社會學家，一位是心理學家，他們探討了這些屠殺者的理論依

東歐新馬克思主義譯叢：從富裕到實踐

本書共分十課，每課均設立了學習目標、單詞、會話和閱讀等部分，每課后附有參考答案和閱讀參考。

《當代哲學前沿叢書·政治與人：先秦政治哲學的三個維度》分為三個部分，第一部分“單維政治哲學”（第一章），第二部分“二維政治哲學”（第二章和第三章），第三部分“三維政治哲學”（第四章、第五章和第六章）。韓非子的政治哲學應該在儒家哲學中被揚棄，而儒家哲學應該在墨家神權政治哲學中被揚棄。三種政治哲學實際上構成了一個完整的體

《教育部財政部中等職業(yè)學校教師素質提高計劃成果：保安守衛(wèi)、巡邏與押運》主要介紹現(xiàn)代保安核心能力——守衛(wèi)、巡邏與押運，采用了任務驅動的結構設計，注重理論引導，同時兼顧保安工作實際。在教材內(nèi)容的選擇上采用職業(yè)分析法，將典型的工作任務和成熟的最新理論成果納入到學習內(nèi)容中，同時充分考慮保安職業(yè)資格標準，體現(xiàn)了職業(yè)教育“以全面素